Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Diệu Pháp Liên Hoa Kinh [妙法蓮華經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 7
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Diệu Pháp Liên Hoa Kinh [妙法蓮華經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 7
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T09n0262_p0055a10║
T09n0262_p0055a11║
T09n0262_p0055a12║ 妙法蓮華經卷第七
T09n0262_p0055a13║
T09n0262_p0055a14║ 後秦龜茲國三藏法師
T09n0262_p0055a15║ 鳩摩羅什奉 詔譯
T09n0262_p0055a16║ 妙音菩薩品第二 十四
T09n0262_p0055a17║ 爾時釋迦牟尼佛放大人相肉髻光 明，及放
T09n0262_p0055a18║ 眉間白毫相光 ，遍照東方百八 萬億 那由
T09n0262_p0055a19║ 他恒河沙等諸佛世 界。過是數已，有世 界
T09n0262_p0055a20║ 名淨光 莊嚴，其國有佛，號淨華宿王智如
T09n0262_p0055a21║ 來、應供 、正遍知、明行足、善逝、世 間解、無上士、調
T09n0262_p0055a22║ 御丈 夫、天人師、佛、世 尊，為無量無邊菩薩大
T09n0262_p0055a23║ 眾恭敬圍繞而為說法，釋迦牟尼佛白毫
T09n0262_p0055a24║ 光 明遍照其國。爾時一 切淨光 莊嚴國中，有
T09n0262_p0055a25║ 一 菩薩名曰妙音，久 已殖眾德本，供 養
T09n0262_p0055a26║ 親近無量百千萬億 諸佛，而悉成就甚深智
T09n0262_p0055a27║ 慧，得妙幢相三昧、法華三昧、淨德三昧、宿
T09n0262_p0055a28║ 王戲三昧、無緣三昧、智印三昧、解一 切眾生
T09n0262_p0055a29║ 語言三昧、集一 切功 德三昧、清淨三昧、神
T09n0262_p0055b01║ 通遊戲三昧、慧炬三昧、莊嚴王三昧、淨光
T09n0262_p0055b02║ 明三昧、淨藏三昧、不共三昧、日旋三昧，得
T09n0262_p0055b03║ 如是等百千萬億 恒河沙等諸大三昧。釋迦
T09n0262_p0055b04║ 牟尼佛光 照其身，即白淨華宿王智佛言：
T09n0262_p0055b05║ 「世 尊！我當往詣娑婆世 界，禮拜、親近、供 養
T09n0262_p0055b06║ 釋迦牟尼佛，及見文殊師利 法王子菩薩、藥
T09n0262_p0055b07║ 王菩薩、勇 施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩
T09n0262_p0055b08║ 薩、莊嚴王菩薩、藥上菩薩。」 爾時淨華宿王智
T09n0262_p0055b09║ 佛告妙音菩薩：「汝莫輕彼國，生下劣 想。善
T09n0262_p0055b10║ 男子！彼娑婆世 界，高下不平，土石諸山，穢惡
T09n0262_p0055b11║ 充 滿，佛身卑小，諸菩薩眾其形亦小。而汝身
T09n0262_p0055b12║ 四萬二 千由旬，我身六 百八 十萬由旬，汝身
T09n0262_p0055b13║ 第一 端正，百千萬福，光 明殊妙，是故汝往、莫
T09n0262_p0055b14║ 輕彼國——若佛、菩薩及國土，生下劣 想。」 妙音菩
T09n0262_p0055b15║ 薩白其佛言：「世 尊！我今詣娑婆世 界，皆是
T09n0262_p0055b16║ 如來之 力 ，如來神通遊戲，如來功 德智慧莊
T09n0262_p0055b17║ 嚴。」於是妙音菩薩不起于座，身不動 搖，而
T09n0262_p0055b18║ 入 三昧，以 三昧力 ，於耆闍崛山，去法座不
T09n0262_p0055b19║ 遠，化作八 萬四千眾寶蓮華，閻浮檀金為
T09n0262_p0055b20║ 莖，白銀為葉，金剛 為鬚，甄叔迦寶以
T09n0262_p0055b21║ 為其臺。 爾時，文殊師利 法王子見是蓮華，
T09n0262_p0055b22║ 而白佛言：「世 尊！是何 因緣，先現此瑞？有若
T09n0262_p0055b23║ 干千萬蓮華，閻浮檀金為莖，白銀為葉，金
T09n0262_p0055b24║ 剛 為鬚，甄叔迦寶以 為其臺。」 爾時釋迦牟
T09n0262_p0055b25║ 尼佛告文殊師利 ：「是妙音菩薩摩訶薩，欲
T09n0262_p0055b26║ 從淨華宿王智佛國，與八 萬四千菩薩，圍繞
T09n0262_p0055b27║ 而來至此娑婆世 界，供 養、親近、禮拜於我，
T09n0262_p0055b28║ 亦欲供 養、聽法華經。」 文殊師利 白佛言：「世
T09n0262_p0055b29║ 尊！是菩薩種何 善本？修 何 功 德？而能有是
T09n0262_p0055c01║ 大神通力 ？行何 三昧？願為我等說是三昧
T09n0262_p0055c02║ 名字，我等亦欲勤 修 行之 ，行此三昧，乃能
T09n0262_p0055c03║ 見是菩薩色相大小，威儀 進止。唯願世 尊
T09n0262_p0055c04║ 以 神通力 ，彼菩薩來，令我得見。」 爾時釋迦
T09n0262_p0055c05║ 牟尼佛告文殊師利 ：「此久 滅度多寶如來，
T09n0262_p0055c06║ 當為汝等而現其相。」 時多寶佛告彼菩薩：
T09n0262_p0055c07║ 「善男子！來，文殊師利 法王子欲見汝身。」于
T09n0262_p0055c08║ 時妙音菩薩於彼國沒，與八 萬四千菩薩
T09n0262_p0055c09║ 俱 共發來。所經諸國，六 種震動 ，皆悉雨於
T09n0262_p0055c10║ 七寶蓮華；百千天樂，不鼓自鳴。是菩薩目
T09n0262_p0055c11║ 如廣大青蓮華葉，正使和合百千萬月，其
T09n0262_p0055c12║ 面貌端正復過於此，身真金色，無量百千功
T09n0262_p0055c13║ 德莊嚴，威德熾盛，光 明照曜，諸相具 足，如
T09n0262_p0055c14║ 那羅延堅固之 身。入 七寶臺，上昇虛空，
T09n0262_p0055c15║ 去地七多羅樹，諸菩薩眾恭敬圍繞，而來詣
T09n0262_p0055c16║ 此娑婆世 界耆闍崛山。到 已，下七寶臺，以 價
T09n0262_p0055c17║ 直百千瓔珞，持至釋迦牟尼佛所，頭面禮足，
T09n0262_p0055c18║ 奉上瓔珞，而白佛言：「世 尊！淨華宿王智佛
T09n0262_p0055c19║ 問訊世 尊，少病、少惱，起居輕利 ，安樂行不？四
T09n0262_p0055c20║ 大調和不？世 事 可忍不？眾生易度不？無多
T09n0262_p0055c21║ 貪欲、瞋恚、愚癡、嫉妬、慳慢不？無不孝父母、
T09n0262_p0055c22║ 不敬沙門、邪見、不善心、不攝五 情不？世
T09n0262_p0055c23║ 尊！眾生能降伏諸魔怨不？久 滅度多寶如來
T09n0262_p0055c24║ 在七寶塔中，來聽法不？又問訊多寶如來，
T09n0262_p0055c25║ 安隱、少惱，堪忍久 住 不？世 尊！我今欲見多
T09n0262_p0055c26║ 寶佛身，唯願世 尊，示我令見。」 爾時釋迦
T09n0262_p0055c27║ 牟尼佛語多寶佛：「是妙音菩薩欲得相見。」
T09n0262_p0055c28║ 時多寶佛告妙音言：「善哉，善哉！汝能為供
T09n0262_p0055c29║ 養釋迦牟尼佛及聽法華經，并見文殊師
T09n0262_p0056a01║ 利 等，故來至此。」
T09n0262_p0056a02║ 爾時華德菩薩白佛言：「世 尊！是妙音菩薩，
T09n0262_p0056a03║ 種何 善根，修 何 功 德，有是神力 ？」 佛告華德
T09n0262_p0056a04║ 菩薩：「過去有佛，名雲雷音王多陀阿伽 度、
T09n0262_p0056a05║ 阿羅訶、三藐三佛陀，國名現一 切世 間，劫
T09n0262_p0056a06║ 名憙見，妙音菩薩於萬二 千歲，以 十萬種
T09n0262_p0056a07║ 伎 樂供 養雲雷音王佛，并奉上八 萬四千七
T09n0262_p0056a08║ 寶鉢。以 是因緣果報，今生淨華宿王智佛
T09n0262_p0056a09║ 國，有是神力 。華德！於汝意云 何 ？爾時雲雷
T09n0262_p0056a10║ 音王佛所，妙音菩薩——伎 樂供 養、奉上寶器者，
T09n0262_p0056a11║ 豈異人乎？今此妙音菩薩摩訶薩是。華德！
T09n0262_p0056a12║ 是妙音菩薩，已曾供 養親近無量諸佛，久
T09n0262_p0056a13║ 殖德本，又值恒河沙等百千萬億 那由他
T09n0262_p0056a14║ 佛。 「華德！汝但 見妙音菩薩其身在此，而是菩
T09n0262_p0056a15║ 薩，現種種身，處處為諸眾生說是經典 ——或
T09n0262_p0056a16║ 現梵王身，或現帝釋身，或現自在天身，或
T09n0262_p0056a17║ 現大自在天身，或現天大將軍身，或現毘
T09n0262_p0056a18║ 沙門天王身，或現轉輪聖王身，或現諸小
T09n0262_p0056a19║ 王身，或現長者身，或現居士身，或現宰官
T09n0262_p0056a20║ 身，或現婆羅門身，或現比丘、比丘尼、優 婆
T09n0262_p0056a21║ 塞、優 婆夷身，或現長者居士婦女身，或現宰
T09n0262_p0056a22║ 官婦女身，或現婆羅門婦女身，或現童男、童
T09n0262_p0056a23║ 女身，或現天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、
T09n0262_p0056a24║ 緊那羅、摩睺羅伽 、人非人等身，而說是經。諸
T09n0262_p0056a25║ 有地獄、餓鬼、畜生，及眾難處，皆能救濟，乃至
T09n0262_p0056a26║ 於王後宮，變為女身，而說是經。 「華德！是
T09n0262_p0056a27║ 妙音菩薩，能救護娑婆世 界諸眾生者，是
T09n0262_p0056a28║ 妙音菩薩如是種種變化現身，在此娑婆
T09n0262_p0056a29║ 國土，為諸眾生說是經典 ，於神通、變化、智
T09n0262_p0056b01║ 慧無所損減。是菩薩，以 若干智慧明照
T09n0262_p0056b02║ 娑婆世 界，令一 切眾生各得所知；於十方
T09n0262_p0056b03║ 恒河沙世 界中，亦復如是。若應以 聲聞形
T09n0262_p0056b04║ 得度者，現聲聞形而為說法；應以 辟支
T09n0262_p0056b05║ 佛形得度者，現辟支佛形而為說法；應
T09n0262_p0056b06║ 以 菩薩形得度者，現菩薩形而為說法；
T09n0262_p0056b07║ 應以 佛形得度者，即現佛形而為說法。
T09n0262_p0056b08║ 如是種種，隨所應度而為現形，乃至應
T09n0262_p0056b09║ 以 滅度而得度者，示現滅度。 「華德！妙音
T09n0262_p0056b10║ 菩薩摩訶薩，成就大神通智慧之 力 ，其事 如
T09n0262_p0056b11║ 是。」
T09n0262_p0056b12║ 爾時華德菩薩白佛言：「世 尊！是妙音菩薩，
T09n0262_p0056b13║ 深種善根。世 尊！是菩薩住 何 三昧，而能如
T09n0262_p0056b14║ 是在所變現，度脫眾生？」 佛告華德菩薩：「善
T09n0262_p0056b15║ 男子！其三昧名現一 切色身，妙音菩薩住 是
T09n0262_p0056b16║ 三昧中，能如是饒益無量眾生。」 說是妙音
T09n0262_p0056b17║ 菩薩品時，與妙音菩薩俱 來者八 萬四千
T09n0262_p0056b18║ 人，皆得現一 切色身三昧；此娑婆世 界無量
T09n0262_p0056b19║ 菩薩，亦得是三昧及陀羅尼。 爾時妙音菩薩
T09n0262_p0056b20║ 摩訶薩供 養釋迦牟尼佛及多寶佛塔已，
T09n0262_p0056b21║ 還歸本土，所經諸國，六 種震動 ，雨寶蓮華，
T09n0262_p0056b22║ 作百千萬億 種種伎 樂。既到 本國，與八 萬
T09n0262_p0056b23║ 四千菩薩、圍繞至淨華宿王智佛所，白佛
T09n0262_p0056b24║ 言：「世 尊！我到 娑婆世 界饒益眾生，見釋迦
T09n0262_p0056b25║ 牟尼佛，及見多寶佛塔，禮拜、供 養；又見文
T09n0262_p0056b26║ 殊師利 法王子菩薩，及見藥王菩薩、得勤 精
T09n0262_p0056b27║ 進力 菩薩、勇 施菩薩等，亦令是八 萬四千
T09n0262_p0056b28║ 菩薩得現一 切色身三昧。說是妙音菩薩來
T09n0262_p0056b29║ 往品時，四萬二 千天子得無生法忍，華德
T09n0262_p0056c01║ 菩薩得法華三昧。」
T09n0262_p0198a10║
T09n0262_p0198a11║
T09n0262_p0198a12║ 御製觀世 音普門品經序
T09n0262_p0198a13║
T09n0262_p0198a14║ 觀世 音菩薩，以 爍迦羅心應變無窮，自在神
T09n0262_p0198a15║ 通遍遊法界，入 微塵國土說法濟度，具 足妙
T09n0262_p0198a16║ 相弘誓如海，凡有因緣發清淨心，纔舉聲
T09n0262_p0198a17║ 稱，即隨聲而應，所有欲願即獲如意。妙法蓮
T09n0262_p0198a18║ 華經普門品者，為度脫苦惱之 真詮也。人能
T09n0262_p0198a19║ 常以 是經作觀，一 念方萌，即見大悲勝相，能
T09n0262_p0198a20║ 滅一 切諸苦，其功 德不可思議。朕惟天道福
T09n0262_p0198a21║ 善禍淫，故佛示果報，使人為善而不敢為惡。
T09n0262_p0198a22║ 夫天堂、地獄皆由人為，不違於方寸之 內，故
T09n0262_p0198a23║ 為善者得升天堂，為惡者即墮地獄。夫忠臣
T09n0262_p0198a24║ 孝子吉人貞士，其心即佛，故神明芘佑 ，業障
T09n0262_p0198a25║ 俱 泯，是以 生不犯於憲條，沒不墮於無間。夫
T09n0262_p0198a26║ 兇 頑之 徒，一 於為惡，棄五 倫如敝帚，蹈刑 法
T09n0262_p0198a27║ 如飲甘，寧餧羅剎，不欽佛道。然人性本善，
T09n0262_p0198a28║ 所為惡者，特氣質之 偏 ；苟能改心易慮，修 省
T09n0262_p0198a29║ 避畏，轉移之 間惡可為善矣。為善則 即善人，
T09n0262_p0198b01║ 昔之 所積之 咎，如太空點塵、紅罏片雪，消滌
T09n0262_p0198b02║ 淨盡，雖有果報將安施乎？朕恒念此，惟恐世
T09n0262_p0198b03║ 之 人有過而不知改，乃甘心焉以 自棄，遂表
T09n0262_p0198b04║ 章是經，使善良君子永堅禁戒之 心，廣納無
T09n0262_p0198b05║ 量之 福，為善功 德豈有涯涘哉！
T09n0262_p0198b06║ 永樂九年五 月初 一 日
T09n0262_p0198b07║ 妙法蓮華經觀世 音菩薩普門
T09n0262_p0198b08║ 品經
T09n0262_p0198b09║
T09n0262_p0198b10║ 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯長行
T09n0262_p0198b11║ 隋北天竺沙門闍那崛多譯重頌
T09n0262_p0056c02║ 妙法蓮華經觀世 音菩薩普門品第二 十五
T09n0262_p0056c03║ 爾時，無盡意菩薩即從座起，偏 袒右肩，合
T09n0262_p0056c04║ 掌向佛，而作是言：「世 尊！觀世 音菩薩，以 何
T09n0262_p0056c05║ 因緣名觀世 音？」 佛告無盡意菩薩：「善男子！
T09n0262_p0056c06║ 若有無量百千萬億 眾生受諸苦惱，聞是
T09n0262_p0056c07║ 觀世 音菩薩，一 心稱名，觀世 音菩薩即時觀
T09n0262_p0056c08║ 其音聲，皆得解脫。若有持是觀世 音菩薩
T09n0262_p0056c09║ 名者，設入 大火，火不能燒，由是菩薩威神
T09n0262_p0056c10║ 力 故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺
T09n0262_p0056c11║ 處。若有百千萬億 眾生，為求金、銀、琉璃、車
T09n0262_p0056c12║ 璩、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶，入 於大海，假
T09n0262_p0056c13║ 使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若
T09n0262_p0056c14║ 有，乃至一 人，稱觀世 音菩薩名者，是諸人
T09n0262_p0056c15║ 等皆得解脫羅剎之 難。以 是因緣，名觀世
T09n0262_p0056c16║ 音。若復有人臨當被害，稱觀世 音菩薩
T09n0262_p0056c17║ 名者，彼所執刀 杖尋段段壞，而得解脫。若
T09n0262_p0056c18║ 三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，
T09n0262_p0056c19║ 聞其稱觀世 音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不
T09n0262_p0056c20║ 能以 惡眼視之 ，況復加 害。設復有人，
T09n0262_p0056c21║ 若有罪、若無罪，杻械、枷鎖檢繫其身，稱
T09n0262_p0056c22║ 觀世 音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三
T09n0262_p0056c23║ 千大千國土，滿中怨賊，有一 商主 ，將諸商
T09n0262_p0056c24║ 人，齎持重寶、經過嶮路，其中一 人作是唱
T09n0262_p0056c25║ 言：『諸善男子！勿 得恐怖，汝等應當一 心稱
T09n0262_p0056c26║ 觀世 音菩薩名號。是菩薩能以 無畏施於
T09n0262_p0056c27║ 眾生，汝等若稱名者，於此怨賊當得
T09n0262_p0056c28║ 解脫。』眾商人聞，俱 發聲言：『南無觀世 音菩薩。』
T09n0262_p0056c29║ 稱其名故，即得解脫。 「無盡意！觀世 音菩薩
T09n0262_p0057a01║ 摩訶薩，威神之 力 巍巍如是。若有眾生多
T09n0262_p0057a02║ 於婬欲，常念恭敬觀世 音菩薩，便 得離欲。
T09n0262_p0057a03║ 若多瞋恚，常念恭敬觀世 音菩薩，便 得離
T09n0262_p0057a04║ 瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世 音菩薩，便
T09n0262_p0057a05║ 得離癡。 「無盡意！觀世 音菩薩、有如是等
T09n0262_p0057a06║ 大威神力 ，多所饒益，是故眾生常應心念。
T09n0262_p0057a07║ 若有女人，設欲求男，禮拜供 養觀世 音菩
T09n0262_p0057a08║ 薩，便 生福德智慧之 男，設欲求女，便 生端
T09n0262_p0057a09║ 正有相之 女，宿殖德本，眾人愛敬。 「無盡意！
T09n0262_p0057a10║ 觀世 音菩薩有如是力 ，若有眾生，恭敬
T09n0262_p0057a11║ 禮拜觀世 音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆
T09n0262_p0057a12║ 應受持觀世 音菩薩名號。 「無盡意！若有人
T09n0262_p0057a13║ 受持六 十二 億 恒河沙菩薩名字，復盡形供
T09n0262_p0057a14║ 養飲食、衣服、臥具 、醫藥。於汝意云 何 ？是
T09n0262_p0057a15║ 善男子、善女人，功 德多不？」 無盡意言：「甚多，世
T09n0262_p0057a16║ 尊！」 佛言：「若復有人受持觀世 音菩薩名號，
T09n0262_p0057a17║ 乃至一 時禮拜、供 養，是二 人福，正等無異，於
T09n0262_p0057a18║ 百千萬億 劫 不可窮盡。無盡意！受持觀世
T09n0262_p0057a19║ 音菩薩名號，得如是無量無邊福德之 利 。」
T09n0262_p0057a20║ 無盡意菩薩白佛言：「世 尊！觀世 音菩薩，云
T09n0262_p0057a21║ 何 遊此娑婆世 界？云 何 而為眾生說法？方
T09n0262_p0057a22║ 便 之 力 ，其事 云 何 ？」 佛告無盡意菩薩：「善男
T09n0262_p0057a23║ 子！若有國土眾生，應以 佛身得度者，觀世
T09n0262_p0057a24║ 音菩薩即現佛身而為說法；應以 辟支佛
T09n0262_p0057a25║ 身得度者，即現辟支佛身而為說法；應
T09n0262_p0057a26║ 以 聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；
T09n0262_p0057a27║ 應以 梵王身得度者，即現梵王身而為說
T09n0262_p0057a28║ 法；應以 帝釋身得度者，即現帝釋身而
T09n0262_p0057a29║ 為說法；應以 自在天身得度者，即現自
T09n0262_p0057b01║ 在天身而為說法；應以 大自在天身得度
T09n0262_p0057b02║ 者，即現大自在天身而為說法；應以 天大
T09n0262_p0057b03║ 將軍身得度者，即現天大將軍身而為說
T09n0262_p0057b04║ 法；應以 毘沙門身得度者，即現毘沙門
T09n0262_p0057b05║ 身而為說法；應以 小王身得度者，即現小
T09n0262_p0057b06║ 王身而為說法；應以 長者身得度者，即
T09n0262_p0057b07║ 現長者身而為說法；應以 居士身得度者，
T09n0262_p0057b08║ 即現居士身而為說法；應以 宰官身得度
T09n0262_p0057b09║ 者，即現宰官身而為說法；應以 婆羅門身
T09n0262_p0057b10║ 得度者，即現婆羅門身而為說法；應以 比
T09n0262_p0057b11║ 丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷身得度者，即現比
T09n0262_p0057b12║ 丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷身而為說法；應
T09n0262_p0057b13║ 以 長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即
T09n0262_p0057b14║ 現婦女身而為說法；應以 童男、童女身得
T09n0262_p0057b15║ 度者，即現童男、童女身而為說法；應以
T09n0262_p0057b16║ 天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺
T09n0262_p0057b17║ 羅伽 、人非人等身得度者，即皆現之 而為說
T09n0262_p0057b18║ 法；應以 執金剛 身得度者，即現執金
T09n0262_p0057b19║ 剛 身而為說法。 「無盡意！是觀世 音菩薩成
T09n0262_p0057b20║ 就如是功 德，以 種種形，遊諸國土，度脫眾
T09n0262_p0057b21║ 生。是故汝等，應當一 心供 養觀世 音菩薩。
T09n0262_p0057b22║ 是觀世 音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之 中能
T09n0262_p0057b23║ 施無畏，是故此娑婆世 界，皆號之 為施無
T09n0262_p0057b24║ 畏者。」 無盡意菩薩白佛言：「世 尊！我今當供
T09n0262_p0057b25║ 養觀世 音菩薩。」即解頸眾寶珠、瓔珞，價 直
T09n0262_p0057b26║ 百千兩金，而以 與之 ，作是言：「仁者！受此
T09n0262_p0057b27║ 法施珍寶瓔珞。」時觀世 音菩薩不肯受之 。無
T09n0262_p0057b28║ 盡意復白觀世 音菩薩言：「仁者！愍我等故，
T09n0262_p0057b29║ 受此瓔珞。」
T09n0262_p0057c01║ 爾時佛告觀世 音菩薩：「當愍此無盡意菩薩
T09n0262_p0057c02║ 及四眾，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那
T09n0262_p0057c03║ 羅、摩睺羅伽 、人非人等故，受是瓔珞。」 即時觀
T09n0262_p0057c04║ 世 音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人非人等，受
T09n0262_p0057c05║ 其瓔珞，分作二 分，一 分奉釋迦牟尼佛，一
T09n0262_p0057c06║ 分奉多寶佛塔。 「無盡意，觀世 音菩薩有如
T09n0262_p0057c07║ 是自在神力 ，遊於娑婆世 界。」 爾時無盡意菩
T09n0262_p0057c08║ 薩以 偈問曰：
T09n0262_p0057c09║ 「世 尊妙相具 ， 我今重問彼，
T09n0262_p0057c10║ 佛子何 因緣， 名為觀世 音？
T09n0262_p0057c11║ 具 足妙相尊， 偈答無盡意：
T09n0262_p0057c12║ 『汝聽觀音行， 善應諸方所，
T09n0262_p0057c13║ 弘誓深如海， 歷劫 不思議，
T09n0262_p0057c14║ 侍 多千億 佛， 發大清淨願。
T09n0262_p0057c15║ 我為汝略說， 聞名及見身，
T09n0262_p0057c16║ 心念不空過， 能滅諸有苦。
T09n0262_p0057c17║ 假使興害意， 推落大火坑，
T09n0262_p0057c18║ 念彼觀音力 ， 火坑變成池。
T09n0262_p0057c19║ 或漂流巨海， 龍魚諸鬼難，
T09n0262_p0057c20║ 念彼觀音力 ， 波浪不能沒。
T09n0262_p0057c21║ 或在須彌峯， 為人所推墮，
T09n0262_p0057c22║ 念彼觀音力 ， 如日虛空住 。
T09n0262_p0057c23║ 或被惡人逐， 墮落金剛 山，
T09n0262_p0057c24║ 念彼觀音力 ， 不能損一 毛。
T09n0262_p0057c25║ 或值怨賊繞， 各執刀 加 害，
T09n0262_p0057c26║ 念彼觀音力 ， 咸即起慈心。
T09n0262_p0057c27║ 或遭王難苦， 臨刑 欲壽終，
T09n0262_p0057c28║ 念彼觀音力 ， 刀 尋段段壞。
T09n0262_p0057c29║ 或囚禁枷鎖， 手足被杻械，
T09n0262_p0058a01║ 念彼觀音力 ， 釋然得解脫。
T09n0262_p0058a02║ 呪詛諸毒藥， 所欲害身者，
T09n0262_p0058a03║ 念彼觀音力 ， 還著於本人。
T09n0262_p0058a04║ 或遇惡羅剎、 毒龍諸鬼等，
T09n0262_p0058a05║ 念彼觀音力 ， 時悉不敢害。
T09n0262_p0058a06║ 若惡獸圍遶， 利 牙爪可怖，
T09n0262_p0058a07║ 念彼觀音力 ， 疾走無邊方。
T09n0262_p0058a08║ 蚖蛇及蝮蠍， 氣毒煙火燃，
T09n0262_p0058a09║ 念彼觀音力 ， 尋聲自迴去。
T09n0262_p0058a10║ 雲雷鼓掣電， 降雹澍大雨，
T09n0262_p0058a11║ 念彼觀音力 ， 應時得消散。
T09n0262_p0058a12║ 眾生被困厄， 無量苦逼身，
T09n0262_p0058a13║ 觀音妙智力 ， 能救世 間苦。
T09n0262_p0058a14║ 具 足神通力 ， 廣修 智方便 ，
T09n0262_p0058a15║ 十方諸國土， 無剎不現身。
T09n0262_p0058a16║ 種種諸惡趣， 地獄鬼畜生，
T09n0262_p0058a17║ 生老病死苦， 以 漸悉令滅。
T09n0262_p0058a18║ 真觀清淨觀， 廣大智慧觀，
T09n0262_p0058a19║ 悲觀及慈觀， 常願常瞻仰。
T09n0262_p0058a20║ 無垢清淨光 ， 慧日破諸闇，
T09n0262_p0058a21║ 能伏災風火， 普明照世 間。
T09n0262_p0058a22║ 悲體戒雷震， 慈意妙大雲，
T09n0262_p0058a23║ 澍甘露法雨， 滅除煩惱焰。
T09n0262_p0058a24║ 諍訟經官處， 怖畏軍陣中，
T09n0262_p0058a25║ 念彼觀音力 ， 眾怨悉退散。
T09n0262_p0058a26║ 妙音觀世 音， 梵音海潮音，
T09n0262_p0058a27║ 勝彼世 間音， 是故須常念，
T09n0262_p0058a28║ 念念勿 生疑。 觀世 音淨聖，
T09n0262_p0058a29║ 於苦惱死厄， 能為作依怙，
T09n0262_p0058b01║ 具 一 切功 德， 慈眼視眾生，
T09n0262_p0058b02║ 福聚海無量， 是故應頂禮。』」
T09n0262_p0058b03║ 爾時持地菩薩即從座起，前 白佛言：「世 尊！
T09n0262_p0058b04║ 若有眾生，聞是觀世 音菩薩品自在之 業，普
T09n0262_p0058b05║ 門示現神通力 者，當知是人功 德不少。」 佛
T09n0262_p0058b06║ 說是普門品時，眾中八 萬四千眾生，皆發
T09n0262_p0058b07║ 無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
T09n0262_p0058b08║ 妙法蓮華經陀羅尼品第二 十六
T09n0262_p0058b09║ 爾時，藥王菩薩即從座起，偏 袒右肩，合掌
T09n0262_p0058b10║ 向佛，而白佛言：「世 尊！若善男子、善女人，有
T09n0262_p0058b11║ 能受持法華經者——若讀誦通利 ，若書寫經
T09n0262_p0058b12║ 卷——得幾所福？」 佛告藥王：「若有善男子、善女
T09n0262_p0058b13║ 人，供 養八 百萬億 那由他恒河沙等諸佛。於
T09n0262_p0058b14║ 汝意云 何 ？其所得福，寧為多不？」 「甚多，世 尊。」
T09n0262_p0058b15║ 佛言：「若善男子、善女人，能於是經，乃至受
T09n0262_p0058b16║ 持一 四句偈，讀誦、解義、如說修 行，功 德甚
T09n0262_p0058b17║ 多。」 爾時藥王菩薩白佛言：「世 尊！我今當與
T09n0262_p0058b18║ 說法者陀羅尼呪，以 守護之 。」即說呪曰：
T09n0262_p0058b19║ 「安爾(一 ) 曼爾(二 ) 摩禰(三) 摩摩禰(四) 旨隷(五 ) 遮梨
T09n0262_p0058b20║ 第(六 ) 賒咩(羊鳴音)(七) 賒履(冈雉反)多瑋(八 ) 羶(輸千反)帝(九)
T09n0262_p0058b21║ 目帝(十) 目多履(十一 ) 娑履(十二 ) 阿瑋娑履(十三) 桑履(十四) 娑
T09n0262_p0058b22║ 履(十五 ) 叉裔(十六 ) 阿叉裔(十七) 阿耆膩(十八 ) 羶帝(十九) 賒履
T09n0262_p0058b23║ (二 十) 陀羅尼(二 十一 ) 阿盧伽 婆娑(蘇奈反)簸蔗毘叉膩
T09n0262_p0058b24║ (二 十二 ) 禰毘剃 (二 十三) 阿便 哆(都餓反)邏禰履剃 (二 十四) 阿
T09n0262_p0058b25║ 亶哆波隷輸地(途賣反)(二 十五 ) 漚究隷(二 十六 ) 牟究隷
T09n0262_p0058b26║ (二 十七) 阿羅隷(二 十八 ) 波羅隷(二 十九) 首迦差(初 几反)(三十) 阿
T09n0262_p0058b27║ 三磨三履(三十一 ) 佛馱毘吉利 袠帝(三十二 ) 達磨
T09n0262_p0058b28║ 波利 差(猜離反)帝(三十三) 僧 伽 涅瞿沙禰(三十四) 婆舍婆
T09n0262_p0058b29║ 舍輸地(三十五 ) 曼哆邏(三十六 ) 曼哆邏叉夜多(三十七) 郵
T09n0262_p0058c01║ 樓哆(三十八 ) 郵樓哆憍舍略(來加 反)(三十九) 惡叉邏(四十)
T09n0262_p0058c02║ 惡叉冶多冶(四十一 ) 阿婆盧(四十二 ) 阿摩若(荏蔗反)那
T09n0262_p0058c03║ 多夜(四十三)
T09n0262_p0058c04║ 「世 尊！是陀羅尼神咒，六 十二 億 恒河沙等諸
T09n0262_p0058c05║ 佛所說，若有侵 毀此法師者，則 為侵 毀是
T09n0262_p0058c06║ 諸佛已。」 時釋迦牟尼佛讚藥王菩薩言：「善
T09n0262_p0058c07║ 哉，善哉！藥王！汝愍念擁護此法師故，說是
T09n0262_p0058c08║ 陀羅尼，於諸眾生，多所饒益。」
T09n0262_p0058c09║ 爾時勇 施菩薩白佛言：「世 尊！我亦為擁護
T09n0262_p0058c10║ 讀誦受持法華經者，說陀羅尼。若此法師
T09n0262_p0058c11║ 得是陀羅尼，若夜叉、若羅剎、若富單那、若
T09n0262_p0058c12║ 吉遮、若鳩槃茶、若餓鬼等，伺求其短，無
T09n0262_p0058c13║ 能得便 。」即於佛前 而說呪曰：
T09n0262_p0058c14║ 「痤(誓螺反)隷(一 )摩訶痤隷(二 )郁枳(三)目枳(四)阿
T09n0262_p0059a01║ 隷(五 )阿羅婆第(六 )涅隷第(七)涅隷多婆第(八 )伊
T09n0262_p0059a02║ 緻(猪履反)柅(女氏反)(九)韋緻柅(十)旨緻柅(十一 )涅隷墀
T09n0262_p0059a03║ 柅(十二 )涅犁墀婆底(十三)
T09n0262_p0059a04║ 「世 尊！是陀羅尼神呪，恒河沙等諸佛所說，亦
T09n0262_p0059a05║ 皆隨喜，若有侵 毀此法師者，則 為侵 毀是
T09n0262_p0059a06║ 諸佛已。」
T09n0262_p0059a07║ 爾時毘沙門天王護世 者白佛言：「世 尊！我
T09n0262_p0059a08║ 亦為愍念眾生、擁護此法師故，說是陀
T09n0262_p0059a09║ 羅尼。」即說呪曰：
T09n0262_p0059a10║ 「阿梨(一 )那梨(二 )[少/兔 ]那梨(三)阿那盧(四)那履
T09n0262_p0059a11║ (五 )拘那履(六 )
T09n0262_p0059a12║ 「世 尊！以 是神呪擁護法師，我亦自當擁護
T09n0262_p0059a13║ 持是經者，令百由旬內無諸衰患。」 爾時持
T09n0262_p0059a14║ 國天王在此會中，與千萬億 那由他乾闥婆
T09n0262_p0059a15║ 眾，恭敬圍繞，前 詣佛所，合掌白佛言：「世 尊！
T09n0262_p0059a16║ 我亦以 陀羅尼神呪，擁護持法華經者。」即
T09n0262_p0059a17║ 說呪曰：
T09n0262_p0059a18║ 「阿伽 禰(一 )伽 禰(二 )瞿利 (三)乾陀利 (四)旃陀利
T09n0262_p0059a19║ (五 )摩蹬耆(六 )常求利 (七)浮樓莎柅(八 )頞底(九)
T09n0262_p0059a20║ 「世 尊！是陀羅尼神呪，四十二 億 諸佛所說，若
T09n0262_p0059a21║ 有侵 毀此法師者，則 為侵 毀是諸佛已。」
T09n0262_p0059a22║ 爾時有羅剎女等，一 名藍婆，二 名毘藍
T09n0262_p0059a23║ 婆，三名曲齒，四名華齒，五 名黑齒，六
T09n0262_p0059a24║ 名多髮，七名無厭足，八 名持瓔珞，九
T09n0262_p0059a25║ 名睪帝，十名奪一 切眾生精氣，是十羅
T09n0262_p0059a26║ 剎女，與鬼子母，并其子及眷屬，俱 詣佛
T09n0262_p0059a27║ 所，同聲白佛言：「世 尊！我等亦欲擁護讀
T09n0262_p0059a28║ 誦受持法華經者，除其衰患，若有伺求法
T09n0262_p0059a29║ 師短者，令不得便 。」即於佛前 ，而說呪曰：
T09n0262_p0059b01║ 「伊 提履(一 )伊 提泯(二 )伊 提履(三)阿提履(四)伊 提
T09n0262_p0059b02║ 履(五 )泥履(六 )泥履(七)泥履(八 )泥履(九)泥履(十)樓醯
T09n0262_p0059b03║ (十一 )樓醯(十二 )樓醯(十三)樓醯(十四)多醯(十五 )多醯(十六 )多醯(十七)
T09n0262_p0059b04║ 兜 醯(十八 )[少/兔 ]醯(十九)
T09n0262_p0059b05║ 「寧上我頭上，莫惱於法師。若夜叉、若羅剎、
T09n0262_p0059b06║ 若餓鬼、若富單那、若吉遮、若毘陀羅、若
T09n0262_p0059b07║ 犍馱、若烏摩勒 伽 、若阿跋摩羅、若夜叉
T09n0262_p0059b08║ 吉遮、若人吉遮，若熱病若一 日、若二 日、若
T09n0262_p0059b09║ 三日、若四日乃至七日，若常熱病，若男形、若
T09n0262_p0059b10║ 女形、若童男形、若童女形，乃至夢中，亦復莫
T09n0262_p0059b11║ 惱。」即於佛前 、而說偈言：
T09n0262_p0059b12║ 「若不順我呪， 惱亂 說法者，
T09n0262_p0059b13║ 頭破作七分， 如阿梨樹枝。
T09n0262_p0059b14║ 如殺父母罪， 亦如壓油殃，
T09n0262_p0059b15║ 斗秤欺誑人， 調達破僧 罪。
T09n0262_p0059b16║ 犯此法師者， 當獲如是殃。」
T09n0262_p0059b17║ 諸羅剎女說此偈已，白佛言：「世 尊！我等亦
T09n0262_p0059b18║ 當身自擁護受持、讀誦、修 行是經者，令
T09n0262_p0059b19║ 得安隱，離諸衰患，消眾毒藥。」 佛告諸羅剎
T09n0262_p0059b20║ 女：「善哉，善哉！汝等但 能擁護受持法華名
T09n0262_p0059b21║ 者，福不可量，何 況擁護具 足受持，供 養經
T09n0262_p0059b22║ 卷——華、香、瓔珞，末香、塗香、燒香，幡蓋、伎 樂；
T09n0262_p0059b23║ 燃種種燈：酥燈、油燈、諸香油燈、蘇摩那華
T09n0262_p0059b24║ 油燈、瞻蔔華油燈、婆師迦華油燈、優 鉢
T09n0262_p0059b25║ 羅華油燈，如是等百千種供 養者。睪帝！汝
T09n0262_p0059b26║ 等及眷屬，應當擁護如是法師。」 說是陀羅
T09n0262_p0059b27║ 尼品時，六 萬八 千人、得無生法忍。
T09n0262_p0059b28║ 妙法蓮華經妙莊嚴王本事 品第二 十七
T09n0262_p0059b29║ 爾時佛告諸大眾：「乃往古世 ，過無量無邊不
T09n0262_p0059c01║ 可思議阿僧 祇劫 ，有佛名雲雷音宿王華
T09n0262_p0059c02║ 智多陀阿伽 度、阿羅訶、三藐三佛陀，國名光
T09n0262_p0059c03║ 明莊嚴，劫 名憙見。彼佛法中有王，名妙
T09n0262_p0059c04║ 莊嚴，其王夫人名曰淨德，有二 子，一 名淨
T09n0262_p0059c05║ 藏，二 名淨眼。是二 子有大神力 ，福德智慧，
T09n0262_p0059c06║ 久 修 菩薩所行之 道，所謂檀波羅蜜、尸羅
T09n0262_p0059c07║ 波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波
T09n0262_p0059c08║ 羅蜜、般若波羅蜜、方便 波羅蜜，慈悲喜捨，
T09n0262_p0059c09║ 乃至三十七品助 道法皆悉明了 通達。又
T09n0262_p0059c10║ 得菩薩淨三昧、日星宿三昧、淨光 三昧、淨色
T09n0262_p0059c11║ 三昧、淨照明三昧、長莊嚴三昧、大威德藏三
T09n0262_p0059c12║ 昧，於此三昧亦悉通達。 「爾時彼佛欲引導
T09n0262_p0059c13║ 妙莊嚴王，及愍念眾生故，說是法華經。時
T09n0262_p0059c14║ 淨藏、淨眼二 子到 其母所，合十指爪掌白
T09n0262_p0059c15║ 言：『願母往詣雲雷音宿王華智佛所，我等亦
T09n0262_p0059c16║ 當侍 從，親近、供 養、禮拜。所以 者何 ？此佛於
T09n0262_p0059c17║ 一 切天人眾中說法華經，宜應聽受。』母告
T09n0262_p0059c18║ 子言：『汝父信 受外道，深著婆羅門法，汝等
T09n0262_p0060a01║ 應往白父，與共俱 去。』淨藏、淨眼合十指爪
T09n0262_p0060a02║ 掌白母：『我等是法王子，而生此邪見家。』母
T09n0262_p0060a03║ 告子言：『汝等當憂念汝父，為現神變，若
T09n0262_p0060a04║ 得見者，心必清淨，或聽我等，往至佛所。』於
T09n0262_p0060a05║ 是二 子念其父故，踊在虛空，高七多羅
T09n0262_p0060a06║ 樹，現種種神變——於虛空中行住 坐臥；身上
T09n0262_p0060a07║ 出水、身下出火，身下出水、身上出火；或現
T09n0262_p0060a08║ 大身滿虛空中，而復現小，小復現大；於空
T09n0262_p0060a09║ 中滅，忽然在地；入 地如水，履水如地。現
T09n0262_p0060a10║ 如是等種種神變，令其父王心淨信 解。時
T09n0262_p0060a11║ 父見子神力 如是，心大歡喜，得未曾有，合
T09n0262_p0060a12║ 掌向子言：『汝等，師為是誰，誰之 弟子？』二 子
T09n0262_p0060a13║ 白言：『大王！彼雲雷音宿王華智佛，今在七寶
T09n0262_p0060a14║ 菩提樹下法座上坐，於一 切世 間天人眾中
T09n0262_p0060a15║ 廣說法華經，是我等師，我是弟子。』父語子
T09n0262_p0060a16║ 言：『我今亦欲見汝等師，可共俱 往。』於是二
T09n0262_p0060a17║ 子從空中下，到 其母所，合掌白母：『父王今
T09n0262_p0060a18║ 已信 解，堪任發阿耨多羅三藐三菩提心。我
T09n0262_p0060a19║ 等為父已作佛事 ，願母見聽，於彼佛所出
T09n0262_p0060a20║ 家修 道。』 「爾時二 子欲重宣其意，以 偈白
T09n0262_p0060a21║ 母：
T09n0262_p0060a22║ 「『願母放我等， 出家作沙門，
T09n0262_p0060a23║ 諸佛甚難值， 我等隨佛學。
T09n0262_p0060a24║ 如優 曇鉢羅， 值佛復難是，
T09n0262_p0060a25║ 脫諸難亦難， 願聽我出家。』
T09n0262_p0060a26║ 「母即告言：『聽汝出家。所以 者何 ？佛難值故。』
T09n0262_p0060a27║ 「於是二 子白父母言：『善哉，父母！願時往詣
T09n0262_p0060a28║ 雲雷音宿王華智佛所，親近供 養。所以 者
T09n0262_p0060a29║ 何 ？佛難得值，如優 曇鉢羅華，又如一 眼之
T09n0262_p0060b01║ 龜，值浮木孔。而我等宿福深厚，生值佛法，是
T09n0262_p0060b02║ 故父母當聽我等，令得出家。所以 者何 ？諸
T09n0262_p0060b03║ 佛難值，時亦難遇。』 「彼時妙莊嚴王後宮八
T09n0262_p0060b04║ 萬四千人，皆悉堪任受持是法華經。淨眼菩
T09n0262_p0060b05║ 薩，於法華三昧，久 已通達；淨藏菩薩，已於
T09n0262_p0060b06║ 無量百千萬億 劫 通達離諸惡趣三昧，欲
T09n0262_p0060b07║ 令一 切眾生離諸惡趣故。其王夫人，得諸
T09n0262_p0060b08║ 佛集三昧，能知諸佛祕密之 藏。 「二 子如是
T09n0262_p0060b09║ 以 方便 力 善化其父，令心信 解，好樂佛法。
T09n0262_p0060b10║ 於是妙莊嚴王與群臣眷屬俱 ，淨德夫人
T09n0262_p0060b11║ 與後宮婇女眷屬俱 ，其王二 子與四萬二
T09n0262_p0060b12║ 千人俱 ，一 時共詣佛所。到 已，頭面禮足，繞
T09n0262_p0060b13║ 佛三匝，却住 一 面。
T09n0262_p0060b14║ 「爾時彼佛為王說法，示教利 喜。王大歡悅。
T09n0262_p0060b15║ 爾時妙莊嚴王及其夫人，解頸真珠瓔珞，價
T09n0262_p0060b16║ 直百千，以 散佛上，於虛空中化成四柱
T09n0262_p0060b17║ 寶臺，臺中有大寶床，敷百千萬天衣，其上
T09n0262_p0060b18║ 有佛結加 趺坐，放大光 明。爾時妙莊嚴王
T09n0262_p0060b19║ 作是念：『佛身希有，端嚴殊特，成就第一 微
T09n0262_p0060b20║ 妙之 色。』時雲雷音宿王華智佛告四眾言：『汝
T09n0262_p0060b21║ 等見是妙莊嚴王，於我前 合掌立不？此王
T09n0262_p0060b22║ 於我法中作比丘，精勤 修 習，助 佛道法，
T09n0262_p0060b23║ 當得作佛，號娑羅樹王，國名大光 ，劫 名
T09n0262_p0060b24║ 大高王。其娑羅樹王佛，有無量菩薩眾及
T09n0262_p0060b25║ 無量聲聞，其國平正，功 德如是。』其王即時以
T09n0262_p0060b26║ 國付弟，與夫人、二 子并諸眷屬，於佛法中
T09n0262_p0060b27║ 出家修 道。 「王出家已，於八 萬四千歲，常勤
T09n0262_p0060b28║ 精進修 行妙法華經。過是已後，得一 切淨
T09n0262_p0060b29║ 功 德莊嚴三昧，即昇虛空，高七多羅樹，而
T09n0262_p0060c01║ 白佛言：『世 尊！此我二 子，已作佛事 ，以 神通
T09n0262_p0060c02║ 變化轉我邪心，令得安住 於佛法中，得
T09n0262_p0060c03║ 見世 尊。此二 子者，是我善知識，為欲發起
T09n0262_p0060c04║ 宿世 善根，饒益我故，來生我家。』
T09n0262_p0060c05║ 「爾時，雲雷音宿王華智佛告妙莊嚴王言：『如
T09n0262_p0060c06║ 是，如是！如汝所言。若善男子、善女人，種善
T09n0262_p0060c07║ 根故，世 世 得善知識，其善知識，能作佛事 ，
T09n0262_p0060c08║ 示教利 喜，令入 阿耨多羅三藐三菩提。大
T09n0262_p0060c09║ 王！當知善知識者是大因緣，所謂化導令得
T09n0262_p0060c10║ 見佛，發阿耨多羅三藐三菩提心。大王！汝
T09n0262_p0060c11║ 見此二 子不？此二 子，已曾供 養六 十五 百千
T09n0262_p0060c12║ 萬億 那由他恒河沙諸佛，親近恭敬，於諸佛
T09n0262_p0060c13║ 所受持法華經，愍念邪見眾生，令住 正見。』
T09n0262_p0060c14║ 妙莊嚴王即從虛空中下，而白佛言：『世 尊！
T09n0262_p0060c15║ 如來甚希有，以 功 德智慧故，頂上肉髻光
T09n0262_p0060c16║ 明顯照，其眼長廣而紺青色，眉間毫相白
T09n0262_p0060c17║ 如珂月，齒白齊密常有光 明，脣色赤好如
T09n0262_p0060c18║ 頻婆菓。』 「爾時妙莊嚴王，讚歎佛如是等無
T09n0262_p0060c19║ 量百千萬億 功 德已，於如來前 ，一 心合掌，復
T09n0262_p0060c20║ 白佛言：『世 尊！未曾有也。如來之 法，具 足成
T09n0262_p0060c21║ 就不可思議微妙功 德，教誡所行，安隱快
T09n0262_p0060c22║ 善，我從今日，不復自隨心行，不生邪見、憍
T09n0262_p0060c23║ 慢、瞋恚諸惡之 心。』說是語已，禮佛而出。」 佛
T09n0262_p0060c24║ 告大眾：「於意云 何 ？妙莊嚴王，豈異人乎？今
T09n0262_p0060c25║ 華德菩薩是。其淨德夫人，今佛前 光 照莊嚴
T09n0262_p0060c26║ 相菩薩是。哀愍妙莊嚴王及諸眷屬故，於彼
T09n0262_p0060c27║ 中生。其二 子者，今藥王菩薩、藥上菩薩是。
T09n0262_p0060c28║ 是藥王、藥上菩薩，成就如此諸大功 德，已
T09n0262_p0060c29║ 於無量百千萬億 諸佛所殖眾德本，成就
T09n0262_p0061a01║ 不可思議諸善功 德。若有人識是二 菩薩名
T09n0262_p0061a02║ 字者，一 切世 間諸天人民亦應禮拜。」 佛說
T09n0262_p0061a03║ 是妙莊嚴王本事 品時，八 萬四千人遠塵離
T09n0262_p0061a04║ 垢，於諸法中得法眼淨。
T09n0262_p0061a05║ 妙法蓮華經普賢菩薩勸 發品第二 十八
T09n0262_p0061a06║ 爾時普賢菩薩，以 自在神通力 ，威德名聞，
T09n0262_p0061a07║ 與大菩薩無量無邊不可稱數，從東方來。
T09n0262_p0061a08║ 所經諸國，普皆震動 ，雨寶蓮華，作無量百
T09n0262_p0061a09║ 千萬億 種種伎 樂。又與無數諸天、龍、夜叉、乾
T09n0262_p0061a10║ 闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人非
T09n0262_p0061a11║ 人等，大眾圍繞，各現威德神通之 力 ，到 娑
T09n0262_p0061a12║ 婆世 界耆闍崛山中，頭面禮釋迦牟尼佛，右
T09n0262_p0061a13║ 繞七匝，白佛言：「世 尊，我於寶威德上王佛
T09n0262_p0061a14║ 國，遙聞此娑婆世 界說法華經，與無量無
T09n0262_p0061a15║ 邊百千萬億 諸菩薩眾共來聽受，唯願世 尊
T09n0262_p0061a16║ 當為說之 。若善男子、善女人，於如來滅後，
T09n0262_p0061a17║ 云 何 能得是法華經？」 佛告普賢菩薩：「若善
T09n0262_p0061a18║ 男子、善女人，成就四法，於如來滅後，當得
T09n0262_p0061a19║ 是法華經：一 者、為諸佛護念，二 者、殖眾
T09n0262_p0061a20║ 德本，三者、入 正定聚，四者、發救一 切眾生
T09n0262_p0061a21║ 之 心。善男子、善女人，如是成就四法，於如
T09n0262_p0061a22║ 來滅後，必得是經。」 爾時普賢菩薩白佛言：
T09n0262_p0061a23║ 「世 尊！於後五 百歲、濁惡世 中，其有受持是
T09n0262_p0061a24║ 經典 者，我當守護，除其衰患，令得安隱，使
T09n0262_p0061a25║ 無伺求得其便 者，若魔、若魔子、若魔女、若
T09n0262_p0061a26║ 魔民、若為魔所著者，若夜叉、若羅剎、若鳩
T09n0262_p0061a27║ 槃茶、若毘舍闍、若吉遮、若富單那、若韋陀
T09n0262_p0061a28║ 羅等，諸惱人者，皆不得便 。是人若行、若立、
T09n0262_p0061a29║ 讀誦此經，我爾時乘六 牙白象王，與大菩
T09n0262_p0061b01║ 薩眾俱 詣其所，而自現身，供 養守護，安慰
T09n0262_p0061b02║ 其心，亦為供 養法華經故。是人若坐、思惟
T09n0262_p0061b03║ 此經，爾時我復乘白象王現其人前 ，其人
T09n0262_p0061b04║ 若於法華經有所忘失一 句一 偈，我當教
T09n0262_p0061b05║ 之 ，與共讀誦，還令通利 。爾時受持讀誦法華
T09n0262_p0061b06║ 經者，得見我身，甚大歡喜，轉復精進，以 見
T09n0262_p0061b07║ 我故，即得三昧及陀羅尼，名為旋陀羅尼、
T09n0262_p0061b08║ 百千萬億 旋陀羅尼、法音方便 陀羅尼，得
T09n0262_p0061b09║ 如是等陀羅尼。 「世 尊！若後世 後五 百歲、濁惡
T09n0262_p0061b10║ 世 中，比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，求索者、受
T09n0262_p0061b11║ 持者、讀誦者、書寫者，欲修 習是法華經，於
T09n0262_p0061b12║ 三七日中，應一 心精進。滿三七日已，我當
T09n0262_p0061b13║ 乘六 牙白象，與無量菩薩而自圍繞，以 一
T09n0262_p0061b14║ 切眾生所憙見身，現其人前 ，而為說法，示
T09n0262_p0061b15║ 教利 喜，亦復與其陀羅尼呪，得是陀羅尼
T09n0262_p0061b16║ 故，無有非人能破壞者，亦不為女人之
T09n0262_p0061b17║ 所惑亂 ，我身亦自常護是人。唯願世 尊
T09n0262_p0061b18║ 聽我說此陀羅尼呪。」即於佛前 而說呪曰：
T09n0262_p0061b19║ 「阿檀地(途賣反)(一 )檀陀婆地(二 )檀陀婆帝(三)檀陀鳩
T09n0262_p0061b20║ 舍隷(四)檀陀修 陀隷(五 )修 陀隷(六 )修 陀羅婆底(七)
T09n0262_p0061b21║ 佛馱波羶禰(八 )薩婆陀羅尼阿婆多尼(九)薩婆
T09n0262_p0061b22║ 婆沙阿婆多尼(十)修 阿婆多尼(十一 )僧 伽 婆履叉
T09n0262_p0061b23║ 尼(十二 )僧 伽 涅伽 陀尼(十三)阿僧 祇(十四)僧 伽 波伽 地
T09n0262_p0061b24║ (十五 )帝隷阿惰僧 伽 兜 略(盧遮反)阿羅帝婆羅帝
T09n0262_p0061b25║ (十六 )薩婆僧 伽 三摩地伽 蘭地(十七)薩婆達磨修
T09n0262_p0061b26║ 波利 剎帝(十八 )薩婆薩埵樓馱憍舍略阿[少/兔 ]伽
T09n0262_p0061b27║ 地(十九)辛阿毘吉利 地帝(二 十)
T09n0262_p0061b28║ 「世 尊！若有菩薩得聞是陀羅尼者，當知普
T09n0262_p0061b29║ 賢神通之 力 ，若法華經行閻浮提，有受持
T09n0262_p0061c01║ 者，應作此念：『皆是普賢威神之 力 。』若有受
T09n0262_p0061c02║ 持、讀誦，正憶念，解其義趣，如說修 行，當知是
T09n0262_p0061c03║ 人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善
T09n0262_p0061c04║ 根，為諸如來手摩其頭。若但 書寫，是人命
T09n0262_p0061c05║ 終，當生忉利 天上，是時八 萬四千天女作
T09n0262_p0061c06║ 眾伎 樂而來迎之 ，其人即著七寶冠，於婇
T09n0262_p0061c07║ 女中娛樂快樂；何 況受持、讀誦，正憶念，解其
T09n0262_p0061c08║ 義趣，如說修 行。若有人受持、讀誦，解其義
T09n0262_p0061c09║ 趣，是人命終，為千佛授手，令不恐怖，不墮
T09n0262_p0061c10║ 惡趣，即往兜 率天上彌勒 菩薩所。彌勒 菩薩，
T09n0262_p0061c11║ 有三十二 相大菩薩眾所共圍繞，有百千
T09n0262_p0061c12║ 萬億 天女眷屬，而於中生，有如是等功 德
T09n0262_p0061c13║ 利 益。是故智者，應當一 心自書、若使人書，受
T09n0262_p0061c14║ 持、讀誦，正憶念，如說修 行。 「世 尊！我今以 神
T09n0262_p0061c15║ 通力 故，守護是經，於如來滅後閻浮提內，
T09n0262_p0061c16║ 廣令流布，使不斷絕。」 爾時釋迦牟尼佛讚
T09n0262_p0061c17║ 言：「善哉，善哉！普賢！汝能護助 是經，令多
T09n0262_p0061c18║ 所眾生安樂利 益。汝已成就不可思議功 德，
T09n0262_p0061c19║ 深大慈悲，從久 遠來，發阿耨多羅三藐三菩
T09n0262_p0061c20║ 提意，而能作是神通之 願，守護是經。我當
T09n0262_p0061c21║ 以 神通力 ，守護能受持普賢菩薩名者。 「普
T09n0262_p0061c22║ 賢！若有受持、讀誦，正憶念，修 習、書寫是法
T09n0262_p0061c23║ 華經者，當知是人，則 見釋迦牟尼佛，如從
T09n0262_p0061c24║ 佛口聞此經典 ；當知是人，供 養釋迦牟尼
T09n0262_p0062a01║ 佛；當知是人，佛讚善哉；當知是人，為釋迦
T09n0262_p0062a02║ 牟尼佛手摩其頭；當知是人，為釋迦牟尼佛
T09n0262_p0062a03║ 衣之 所覆。如是之 人，不復貪著世 樂，不好
T09n0262_p0062a04║ 外道經書、手筆，亦復不喜親近其人及諸
T09n0262_p0062a05║ 惡者——若屠兒、若畜猪羊雞狗、若獵師、若衒
T09n0262_p0062a06║ 賣女色——是人心意質直，有正憶念，有福德
T09n0262_p0062a07║ 力 ，是人不為三毒所惱，亦復不為嫉妬、
T09n0262_p0062a08║ 我慢、邪慢、增上慢所惱，是人少欲知足，能修
T09n0262_p0062a09║ 普賢之 行。 「普賢！若如來滅後後五 百歲，若有
T09n0262_p0062a10║ 人見受持、讀誦法華經者，應作是念：『此人
T09n0262_p0062a11║ 不久 當詣道場，破諸魔眾，得阿耨多羅三
T09n0262_p0062a12║ 藐三菩提，轉法輪、擊法鼓、吹法螺、雨法
T09n0262_p0062a13║ 雨，當坐天人大眾中師子法座上。』 「普賢！若
T09n0262_p0062a14║ 於後世 ，受持、讀誦是經典 者，是人不復
T09n0262_p0062a15║ 貪著衣服、臥具 、飲食、資生之 物，所願不虛，
T09n0262_p0062a16║ 亦於現世 得其福報。若有人輕毀之 ，言：『汝
T09n0262_p0062a17║ 狂人耳，空作是行，終無所獲。』如是罪報，當
T09n0262_p0062a18║ 世 世 無眼；若有供 養讚歎之 者，當於今世
T09n0262_p0062a19║ 得現果報。若復見受持是經者，出其過
T09n0262_p0062a20║ 惡，若實、若不實，此人現世 得白癩病。若
T09n0262_p0062a21║ 有輕笑之 者，當世 世 牙齒踈缺，醜脣、平鼻，
T09n0262_p0062a22║ 手腳繚戾，眼目角睞，身體臭穢，惡瘡、膿血、水
T09n0262_p0062a23║ 腹、短氣、諸惡重病。是故，普賢！若見受持是
T09n0262_p0062a24║ 經典 者，當起遠迎，當如敬佛。」 說是普賢
T09n0262_p0062a25║ 勸 發品時，恒河沙等無量無邊菩薩，得百千
T09n0262_p0062a26║ 萬億 旋陀羅尼；三千大千世 界微塵等諸菩
T09n0262_p0062a27║ 薩，具 普賢道。 佛說是經時，普賢等諸菩
T09n0262_p0062a28║ 薩，舍利 弗等諸聲聞，及諸天、龍、人非人等，一
T09n0262_p0062a29║ 切大會，皆大歡喜，受持佛語，作禮而去。
T09n0262_p0062b01║ 妙法蓮華經卷第七
T09n0262_p0062b02║
T09n0262_p0062b03║
T09n0262_p0062b04║ 妙法蓮華經後序
T09n0262_p0062b05║
T09n0262_p0062b06║ 後秦沙門僧 叡述
T09n0262_p0062b07║ 《法華經》者，諸佛之 祕藏，眾經之 實體也。以 華
T09n0262_p0062b08║ 為名者，照其本也；稱芬陀利 者，美其盛也。所
T09n0262_p0062b09║ 興既玄，其旨甚婉，自非達識傳之 ，罕有得
T09n0262_p0062b10║ 其門者。夫百卉藥木之 英，物實之 本也；八 萬
T09n0262_p0062b11║ 四千法藏者，道果之 原也，故以 喻焉。諸華之
T09n0262_p0062b12║ 中，蓮華最勝，華尚未敷，名屈摩羅；敷而將
T09n0262_p0062b13║ 落，名迦摩羅；處中盛時，名芬陀利 。未敷喻二
T09n0262_p0062b14║ 道，將落譬泥洹，榮曜獨足以 喻斯典 。至如《般
T09n0262_p0062b15║ 若》諸經，深無不極，故道者以 之 而歸；大無不
T09n0262_p0062b16║ 該，故乘者以 之 而濟；然其大略，皆以 適化為
T09n0262_p0062b17║ 大；應務 之 門，不得不以 善權為用。權之 為
T09n0262_p0062b18║ 化，悟物雖弘，於實體不足，皆屬《法華》，固其宜
T09n0262_p0062b19║ 矣。尋其幽旨，恢廓宏邃，所該甚遠，豈徒說實
T09n0262_p0062b20║ 歸本，畢定殊塗而已耶？乃實大明覺理，囊括
T09n0262_p0062b21║ 古今。云 佛壽無量，永劫 未足以 明其久 也；
T09n0262_p0062b22║ 分身無數，萬形不足以 異其體也。然則 壽量
T09n0262_p0062b23║ 定其非數，分身明其無實，普賢顯其無成，多
T09n0262_p0062b24║ 寶照其不滅。夫邁玄古以 斯今，則 萬世 同一
T09n0262_p0062b25║ 日；即萬化以 悟玄，則 千途無異轍。夫如是者，
T09n0262_p0062b26║ 則 生生未足以 期存，永寂亦未可言其滅矣。
T09n0262_p0062b27║ 尋幽宗以 絕往，則 喪功 於本無；控心轡於三
T09n0262_p0062b28║ 昧，則 忘期於二 地。經流茲土，雖復垂及百年，
T09n0262_p0062b29║ 譯者昧其虛津，靈關莫之 或啟；談者乖 其准
T09n0262_p0062c01║ 格，幽蹤罕得而履；徒復搜研皓首，竝未有窺
T09n0262_p0062c02║ 其門者。秦司隷校尉左將軍安城侯 姚嵩，擬
T09n0262_p0062c03║ 韻玄門，宅心世 表，注誠斯典 ，信 詣彌至，每思
T09n0262_p0062c04║ 尋其文，深識譯者之 失。既遇鳩摩羅法師，為
T09n0262_p0062c05║ 之 傳寫，指其大歸真，若披重霄而高蹈，登
T09n0262_p0062c06║ 崑崙而俯 盻矣。于時聽受領悟之 僧 八 百餘
T09n0262_p0062c07║ 人，皆是諸方英秀，一 時之 傑 也。是歲弘始八
T09n0262_p0062c08║ 年，歲次鶉火。
T09n0262_p0062c09║ 魯國太夫人張氏，伏遇
T09n0262_p0062c10║ 亡夫太傅大丞相李公 遠忌之 辰，謹施淨財壹
T09n0262_p0062c11║ 貫文入 福州開元 寺大藏經司，雕鳳字凾《妙法
T09n0262_p0062c12║ 蓮華經》七卷、《法華三昧》等經三卷，共計一 十卷，
T09n0262_p0062c13║ 伏茲勝因薦嚴超生淨土。時紹興二 十一 年正
T09n0262_p0062c14║ 月十五 日謹題。
T09n0262_p0055a10║
T09n0262_p0055a11║
T09n0262_p0055a12║ 妙法蓮華經卷第七
T09n0262_p0055a13║
T09n0262_p0055a14║ 後秦龜茲國三藏法師
T09n0262_p0055a15║ 鳩摩羅什奉 詔譯
T09n0262_p0055a16║ 妙音菩薩品第二 十四
T09n0262_p0055a17║ 爾時釋迦牟尼佛放大人相肉髻光 明，及放
T09n0262_p0055a18║ 眉間白毫相光 ，遍照東方百八 萬億 那由
T09n0262_p0055a19║ 他恒河沙等諸佛世 界。過是數已，有世 界
T09n0262_p0055a20║ 名淨光 莊嚴，其國有佛，號淨華宿王智如
T09n0262_p0055a21║ 來、應供 、正遍知、明行足、善逝、世 間解、無上士、調
T09n0262_p0055a22║ 御丈 夫、天人師、佛、世 尊，為無量無邊菩薩大
T09n0262_p0055a23║ 眾恭敬圍繞而為說法，釋迦牟尼佛白毫
T09n0262_p0055a24║ 光 明遍照其國。爾時一 切淨光 莊嚴國中，有
T09n0262_p0055a25║ 一 菩薩名曰妙音，久 已殖眾德本，供 養
T09n0262_p0055a26║ 親近無量百千萬億 諸佛，而悉成就甚深智
T09n0262_p0055a27║ 慧，得妙幢相三昧、法華三昧、淨德三昧、宿
T09n0262_p0055a28║ 王戲三昧、無緣三昧、智印三昧、解一 切眾生
T09n0262_p0055a29║ 語言三昧、集一 切功 德三昧、清淨三昧、神
T09n0262_p0055b01║ 通遊戲三昧、慧炬三昧、莊嚴王三昧、淨光
T09n0262_p0055b02║ 明三昧、淨藏三昧、不共三昧、日旋三昧，得
T09n0262_p0055b03║ 如是等百千萬億 恒河沙等諸大三昧。釋迦
T09n0262_p0055b04║ 牟尼佛光 照其身，即白淨華宿王智佛言：
T09n0262_p0055b05║ 「世 尊！我當往詣娑婆世 界，禮拜、親近、供 養
T09n0262_p0055b06║ 釋迦牟尼佛，及見文殊師利 法王子菩薩、藥
T09n0262_p0055b07║ 王菩薩、勇 施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩
T09n0262_p0055b08║ 薩、莊嚴王菩薩、藥上菩薩。」 爾時淨華宿王智
T09n0262_p0055b09║ 佛告妙音菩薩：「汝莫輕彼國，生下劣 想。善
T09n0262_p0055b10║ 男子！彼娑婆世 界，高下不平，土石諸山，穢惡
T09n0262_p0055b11║ 充 滿，佛身卑小，諸菩薩眾其形亦小。而汝身
T09n0262_p0055b12║ 四萬二 千由旬，我身六 百八 十萬由旬，汝身
T09n0262_p0055b13║ 第一 端正，百千萬福，光 明殊妙，是故汝往、莫
T09n0262_p0055b14║ 輕彼國——若佛、菩薩及國土，生下劣 想。」 妙音菩
T09n0262_p0055b15║ 薩白其佛言：「世 尊！我今詣娑婆世 界，皆是
T09n0262_p0055b16║ 如來之 力 ，如來神通遊戲，如來功 德智慧莊
T09n0262_p0055b17║ 嚴。」於是妙音菩薩不起于座，身不動 搖，而
T09n0262_p0055b18║ 入 三昧，以 三昧力 ，於耆闍崛山，去法座不
T09n0262_p0055b19║ 遠，化作八 萬四千眾寶蓮華，閻浮檀金為
T09n0262_p0055b20║ 莖，白銀為葉，金剛 為鬚，甄叔迦寶以
T09n0262_p0055b21║ 為其臺。 爾時，文殊師利 法王子見是蓮華，
T09n0262_p0055b22║ 而白佛言：「世 尊！是何 因緣，先現此瑞？有若
T09n0262_p0055b23║ 干千萬蓮華，閻浮檀金為莖，白銀為葉，金
T09n0262_p0055b24║ 剛 為鬚，甄叔迦寶以 為其臺。」 爾時釋迦牟
T09n0262_p0055b25║ 尼佛告文殊師利 ：「是妙音菩薩摩訶薩，欲
T09n0262_p0055b26║ 從淨華宿王智佛國，與八 萬四千菩薩，圍繞
T09n0262_p0055b27║ 而來至此娑婆世 界，供 養、親近、禮拜於我，
T09n0262_p0055b28║ 亦欲供 養、聽法華經。」 文殊師利 白佛言：「世
T09n0262_p0055b29║ 尊！是菩薩種何 善本？修 何 功 德？而能有是
T09n0262_p0055c01║ 大神通力 ？行何 三昧？願為我等說是三昧
T09n0262_p0055c02║ 名字，我等亦欲勤 修 行之 ，行此三昧，乃能
T09n0262_p0055c03║ 見是菩薩色相大小，威儀 進止。唯願世 尊
T09n0262_p0055c04║ 以 神通力 ，彼菩薩來，令我得見。」 爾時釋迦
T09n0262_p0055c05║ 牟尼佛告文殊師利 ：「此久 滅度多寶如來，
T09n0262_p0055c06║ 當為汝等而現其相。」 時多寶佛告彼菩薩：
T09n0262_p0055c07║ 「善男子！來，文殊師利 法王子欲見汝身。」于
T09n0262_p0055c08║ 時妙音菩薩於彼國沒，與八 萬四千菩薩
T09n0262_p0055c09║ 俱 共發來。所經諸國，六 種震動 ，皆悉雨於
T09n0262_p0055c10║ 七寶蓮華；百千天樂，不鼓自鳴。是菩薩目
T09n0262_p0055c11║ 如廣大青蓮華葉，正使和合百千萬月，其
T09n0262_p0055c12║ 面貌端正復過於此，身真金色，無量百千功
T09n0262_p0055c13║ 德莊嚴，威德熾盛，光 明照曜，諸相具 足，如
T09n0262_p0055c14║ 那羅延堅固之 身。入 七寶臺，上昇虛空，
T09n0262_p0055c15║ 去地七多羅樹，諸菩薩眾恭敬圍繞，而來詣
T09n0262_p0055c16║ 此娑婆世 界耆闍崛山。到 已，下七寶臺，以 價
T09n0262_p0055c17║ 直百千瓔珞，持至釋迦牟尼佛所，頭面禮足，
T09n0262_p0055c18║ 奉上瓔珞，而白佛言：「世 尊！淨華宿王智佛
T09n0262_p0055c19║ 問訊世 尊，少病、少惱，起居輕利 ，安樂行不？四
T09n0262_p0055c20║ 大調和不？世 事 可忍不？眾生易度不？無多
T09n0262_p0055c21║ 貪欲、瞋恚、愚癡、嫉妬、慳慢不？無不孝父母、
T09n0262_p0055c22║ 不敬沙門、邪見、不善心、不攝五 情不？世
T09n0262_p0055c23║ 尊！眾生能降伏諸魔怨不？久 滅度多寶如來
T09n0262_p0055c24║ 在七寶塔中，來聽法不？又問訊多寶如來，
T09n0262_p0055c25║ 安隱、少惱，堪忍久 住 不？世 尊！我今欲見多
T09n0262_p0055c26║ 寶佛身，唯願世 尊，示我令見。」 爾時釋迦
T09n0262_p0055c27║ 牟尼佛語多寶佛：「是妙音菩薩欲得相見。」
T09n0262_p0055c28║ 時多寶佛告妙音言：「善哉，善哉！汝能為供
T09n0262_p0055c29║ 養釋迦牟尼佛及聽法華經，并見文殊師
T09n0262_p0056a01║ 利 等，故來至此。」
T09n0262_p0056a02║ 爾時華德菩薩白佛言：「世 尊！是妙音菩薩，
T09n0262_p0056a03║ 種何 善根，修 何 功 德，有是神力 ？」 佛告華德
T09n0262_p0056a04║ 菩薩：「過去有佛，名雲雷音王多陀阿伽 度、
T09n0262_p0056a05║ 阿羅訶、三藐三佛陀，國名現一 切世 間，劫
T09n0262_p0056a06║ 名憙見，妙音菩薩於萬二 千歲，以 十萬種
T09n0262_p0056a07║ 伎 樂供 養雲雷音王佛，并奉上八 萬四千七
T09n0262_p0056a08║ 寶鉢。以 是因緣果報，今生淨華宿王智佛
T09n0262_p0056a09║ 國，有是神力 。華德！於汝意云 何 ？爾時雲雷
T09n0262_p0056a10║ 音王佛所，妙音菩薩——伎 樂供 養、奉上寶器者，
T09n0262_p0056a11║ 豈異人乎？今此妙音菩薩摩訶薩是。華德！
T09n0262_p0056a12║ 是妙音菩薩，已曾供 養親近無量諸佛，久
T09n0262_p0056a13║ 殖德本，又值恒河沙等百千萬億 那由他
T09n0262_p0056a14║ 佛。 「華德！汝但 見妙音菩薩其身在此，而是菩
T09n0262_p0056a15║ 薩，現種種身，處處為諸眾生說是經典 ——或
T09n0262_p0056a16║ 現梵王身，或現帝釋身，或現自在天身，或
T09n0262_p0056a17║ 現大自在天身，或現天大將軍身，或現毘
T09n0262_p0056a18║ 沙門天王身，或現轉輪聖王身，或現諸小
T09n0262_p0056a19║ 王身，或現長者身，或現居士身，或現宰官
T09n0262_p0056a20║ 身，或現婆羅門身，或現比丘、比丘尼、優 婆
T09n0262_p0056a21║ 塞、優 婆夷身，或現長者居士婦女身，或現宰
T09n0262_p0056a22║ 官婦女身，或現婆羅門婦女身，或現童男、童
T09n0262_p0056a23║ 女身，或現天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、
T09n0262_p0056a24║ 緊那羅、摩睺羅伽 、人非人等身，而說是經。諸
T09n0262_p0056a25║ 有地獄、餓鬼、畜生，及眾難處，皆能救濟，乃至
T09n0262_p0056a26║ 於王後宮，變為女身，而說是經。 「華德！是
T09n0262_p0056a27║ 妙音菩薩，能救護娑婆世 界諸眾生者，是
T09n0262_p0056a28║ 妙音菩薩如是種種變化現身，在此娑婆
T09n0262_p0056a29║ 國土，為諸眾生說是經典 ，於神通、變化、智
T09n0262_p0056b01║ 慧無所損減。是菩薩，以 若干智慧明照
T09n0262_p0056b02║ 娑婆世 界，令一 切眾生各得所知；於十方
T09n0262_p0056b03║ 恒河沙世 界中，亦復如是。若應以 聲聞形
T09n0262_p0056b04║ 得度者，現聲聞形而為說法；應以 辟支
T09n0262_p0056b05║ 佛形得度者，現辟支佛形而為說法；應
T09n0262_p0056b06║ 以 菩薩形得度者，現菩薩形而為說法；
T09n0262_p0056b07║ 應以 佛形得度者，即現佛形而為說法。
T09n0262_p0056b08║ 如是種種，隨所應度而為現形，乃至應
T09n0262_p0056b09║ 以 滅度而得度者，示現滅度。 「華德！妙音
T09n0262_p0056b10║ 菩薩摩訶薩，成就大神通智慧之 力 ，其事 如
T09n0262_p0056b11║ 是。」
T09n0262_p0056b12║ 爾時華德菩薩白佛言：「世 尊！是妙音菩薩，
T09n0262_p0056b13║ 深種善根。世 尊！是菩薩住 何 三昧，而能如
T09n0262_p0056b14║ 是在所變現，度脫眾生？」 佛告華德菩薩：「善
T09n0262_p0056b15║ 男子！其三昧名現一 切色身，妙音菩薩住 是
T09n0262_p0056b16║ 三昧中，能如是饒益無量眾生。」 說是妙音
T09n0262_p0056b17║ 菩薩品時，與妙音菩薩俱 來者八 萬四千
T09n0262_p0056b18║ 人，皆得現一 切色身三昧；此娑婆世 界無量
T09n0262_p0056b19║ 菩薩，亦得是三昧及陀羅尼。 爾時妙音菩薩
T09n0262_p0056b20║ 摩訶薩供 養釋迦牟尼佛及多寶佛塔已，
T09n0262_p0056b21║ 還歸本土，所經諸國，六 種震動 ，雨寶蓮華，
T09n0262_p0056b22║ 作百千萬億 種種伎 樂。既到 本國，與八 萬
T09n0262_p0056b23║ 四千菩薩、圍繞至淨華宿王智佛所，白佛
T09n0262_p0056b24║ 言：「世 尊！我到 娑婆世 界饒益眾生，見釋迦
T09n0262_p0056b25║ 牟尼佛，及見多寶佛塔，禮拜、供 養；又見文
T09n0262_p0056b26║ 殊師利 法王子菩薩，及見藥王菩薩、得勤 精
T09n0262_p0056b27║ 進力 菩薩、勇 施菩薩等，亦令是八 萬四千
T09n0262_p0056b28║ 菩薩得現一 切色身三昧。說是妙音菩薩來
T09n0262_p0056b29║ 往品時，四萬二 千天子得無生法忍，華德
T09n0262_p0056c01║ 菩薩得法華三昧。」
T09n0262_p0198a10║
T09n0262_p0198a11║
T09n0262_p0198a12║ 御製觀世 音普門品經序
T09n0262_p0198a13║
T09n0262_p0198a14║ 觀世 音菩薩，以 爍迦羅心應變無窮，自在神
T09n0262_p0198a15║ 通遍遊法界，入 微塵國土說法濟度，具 足妙
T09n0262_p0198a16║ 相弘誓如海，凡有因緣發清淨心，纔舉聲
T09n0262_p0198a17║ 稱，即隨聲而應，所有欲願即獲如意。妙法蓮
T09n0262_p0198a18║ 華經普門品者，為度脫苦惱之 真詮也。人能
T09n0262_p0198a19║ 常以 是經作觀，一 念方萌，即見大悲勝相，能
T09n0262_p0198a20║ 滅一 切諸苦，其功 德不可思議。朕惟天道福
T09n0262_p0198a21║ 善禍淫，故佛示果報，使人為善而不敢為惡。
T09n0262_p0198a22║ 夫天堂、地獄皆由人為，不違於方寸之 內，故
T09n0262_p0198a23║ 為善者得升天堂，為惡者即墮地獄。夫忠臣
T09n0262_p0198a24║ 孝子吉人貞士，其心即佛，故神明芘佑 ，業障
T09n0262_p0198a25║ 俱 泯，是以 生不犯於憲條，沒不墮於無間。夫
T09n0262_p0198a26║ 兇 頑之 徒，一 於為惡，棄五 倫如敝帚，蹈刑 法
T09n0262_p0198a27║ 如飲甘，寧餧羅剎，不欽佛道。然人性本善，
T09n0262_p0198a28║ 所為惡者，特氣質之 偏 ；苟能改心易慮，修 省
T09n0262_p0198a29║ 避畏，轉移之 間惡可為善矣。為善則 即善人，
T09n0262_p0198b01║ 昔之 所積之 咎，如太空點塵、紅罏片雪，消滌
T09n0262_p0198b02║ 淨盡，雖有果報將安施乎？朕恒念此，惟恐世
T09n0262_p0198b03║ 之 人有過而不知改，乃甘心焉以 自棄，遂表
T09n0262_p0198b04║ 章是經，使善良君子永堅禁戒之 心，廣納無
T09n0262_p0198b05║ 量之 福，為善功 德豈有涯涘哉！
T09n0262_p0198b06║ 永樂九年五 月初 一 日
T09n0262_p0198b07║ 妙法蓮華經觀世 音菩薩普門
T09n0262_p0198b08║ 品經
T09n0262_p0198b09║
T09n0262_p0198b10║ 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯長行
T09n0262_p0198b11║ 隋北天竺沙門闍那崛多譯重頌
T09n0262_p0056c02║ 妙法蓮華經觀世 音菩薩普門品第二 十五
T09n0262_p0056c03║ 爾時，無盡意菩薩即從座起，偏 袒右肩，合
T09n0262_p0056c04║ 掌向佛，而作是言：「世 尊！觀世 音菩薩，以 何
T09n0262_p0056c05║ 因緣名觀世 音？」 佛告無盡意菩薩：「善男子！
T09n0262_p0056c06║ 若有無量百千萬億 眾生受諸苦惱，聞是
T09n0262_p0056c07║ 觀世 音菩薩，一 心稱名，觀世 音菩薩即時觀
T09n0262_p0056c08║ 其音聲，皆得解脫。若有持是觀世 音菩薩
T09n0262_p0056c09║ 名者，設入 大火，火不能燒，由是菩薩威神
T09n0262_p0056c10║ 力 故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺
T09n0262_p0056c11║ 處。若有百千萬億 眾生，為求金、銀、琉璃、車
T09n0262_p0056c12║ 璩、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶，入 於大海，假
T09n0262_p0056c13║ 使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若
T09n0262_p0056c14║ 有，乃至一 人，稱觀世 音菩薩名者，是諸人
T09n0262_p0056c15║ 等皆得解脫羅剎之 難。以 是因緣，名觀世
T09n0262_p0056c16║ 音。若復有人臨當被害，稱觀世 音菩薩
T09n0262_p0056c17║ 名者，彼所執刀 杖尋段段壞，而得解脫。若
T09n0262_p0056c18║ 三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，
T09n0262_p0056c19║ 聞其稱觀世 音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不
T09n0262_p0056c20║ 能以 惡眼視之 ，況復加 害。設復有人，
T09n0262_p0056c21║ 若有罪、若無罪，杻械、枷鎖檢繫其身，稱
T09n0262_p0056c22║ 觀世 音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三
T09n0262_p0056c23║ 千大千國土，滿中怨賊，有一 商主 ，將諸商
T09n0262_p0056c24║ 人，齎持重寶、經過嶮路，其中一 人作是唱
T09n0262_p0056c25║ 言：『諸善男子！勿 得恐怖，汝等應當一 心稱
T09n0262_p0056c26║ 觀世 音菩薩名號。是菩薩能以 無畏施於
T09n0262_p0056c27║ 眾生，汝等若稱名者，於此怨賊當得
T09n0262_p0056c28║ 解脫。』眾商人聞，俱 發聲言：『南無觀世 音菩薩。』
T09n0262_p0056c29║ 稱其名故，即得解脫。 「無盡意！觀世 音菩薩
T09n0262_p0057a01║ 摩訶薩，威神之 力 巍巍如是。若有眾生多
T09n0262_p0057a02║ 於婬欲，常念恭敬觀世 音菩薩，便 得離欲。
T09n0262_p0057a03║ 若多瞋恚，常念恭敬觀世 音菩薩，便 得離
T09n0262_p0057a04║ 瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世 音菩薩，便
T09n0262_p0057a05║ 得離癡。 「無盡意！觀世 音菩薩、有如是等
T09n0262_p0057a06║ 大威神力 ，多所饒益，是故眾生常應心念。
T09n0262_p0057a07║ 若有女人，設欲求男，禮拜供 養觀世 音菩
T09n0262_p0057a08║ 薩，便 生福德智慧之 男，設欲求女，便 生端
T09n0262_p0057a09║ 正有相之 女，宿殖德本，眾人愛敬。 「無盡意！
T09n0262_p0057a10║ 觀世 音菩薩有如是力 ，若有眾生，恭敬
T09n0262_p0057a11║ 禮拜觀世 音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆
T09n0262_p0057a12║ 應受持觀世 音菩薩名號。 「無盡意！若有人
T09n0262_p0057a13║ 受持六 十二 億 恒河沙菩薩名字，復盡形供
T09n0262_p0057a14║ 養飲食、衣服、臥具 、醫藥。於汝意云 何 ？是
T09n0262_p0057a15║ 善男子、善女人，功 德多不？」 無盡意言：「甚多，世
T09n0262_p0057a16║ 尊！」 佛言：「若復有人受持觀世 音菩薩名號，
T09n0262_p0057a17║ 乃至一 時禮拜、供 養，是二 人福，正等無異，於
T09n0262_p0057a18║ 百千萬億 劫 不可窮盡。無盡意！受持觀世
T09n0262_p0057a19║ 音菩薩名號，得如是無量無邊福德之 利 。」
T09n0262_p0057a20║ 無盡意菩薩白佛言：「世 尊！觀世 音菩薩，云
T09n0262_p0057a21║ 何 遊此娑婆世 界？云 何 而為眾生說法？方
T09n0262_p0057a22║ 便 之 力 ，其事 云 何 ？」 佛告無盡意菩薩：「善男
T09n0262_p0057a23║ 子！若有國土眾生，應以 佛身得度者，觀世
T09n0262_p0057a24║ 音菩薩即現佛身而為說法；應以 辟支佛
T09n0262_p0057a25║ 身得度者，即現辟支佛身而為說法；應
T09n0262_p0057a26║ 以 聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；
T09n0262_p0057a27║ 應以 梵王身得度者，即現梵王身而為說
T09n0262_p0057a28║ 法；應以 帝釋身得度者，即現帝釋身而
T09n0262_p0057a29║ 為說法；應以 自在天身得度者，即現自
T09n0262_p0057b01║ 在天身而為說法；應以 大自在天身得度
T09n0262_p0057b02║ 者，即現大自在天身而為說法；應以 天大
T09n0262_p0057b03║ 將軍身得度者，即現天大將軍身而為說
T09n0262_p0057b04║ 法；應以 毘沙門身得度者，即現毘沙門
T09n0262_p0057b05║ 身而為說法；應以 小王身得度者，即現小
T09n0262_p0057b06║ 王身而為說法；應以 長者身得度者，即
T09n0262_p0057b07║ 現長者身而為說法；應以 居士身得度者，
T09n0262_p0057b08║ 即現居士身而為說法；應以 宰官身得度
T09n0262_p0057b09║ 者，即現宰官身而為說法；應以 婆羅門身
T09n0262_p0057b10║ 得度者，即現婆羅門身而為說法；應以 比
T09n0262_p0057b11║ 丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷身得度者，即現比
T09n0262_p0057b12║ 丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷身而為說法；應
T09n0262_p0057b13║ 以 長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即
T09n0262_p0057b14║ 現婦女身而為說法；應以 童男、童女身得
T09n0262_p0057b15║ 度者，即現童男、童女身而為說法；應以
T09n0262_p0057b16║ 天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺
T09n0262_p0057b17║ 羅伽 、人非人等身得度者，即皆現之 而為說
T09n0262_p0057b18║ 法；應以 執金剛 身得度者，即現執金
T09n0262_p0057b19║ 剛 身而為說法。 「無盡意！是觀世 音菩薩成
T09n0262_p0057b20║ 就如是功 德，以 種種形，遊諸國土，度脫眾
T09n0262_p0057b21║ 生。是故汝等，應當一 心供 養觀世 音菩薩。
T09n0262_p0057b22║ 是觀世 音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之 中能
T09n0262_p0057b23║ 施無畏，是故此娑婆世 界，皆號之 為施無
T09n0262_p0057b24║ 畏者。」 無盡意菩薩白佛言：「世 尊！我今當供
T09n0262_p0057b25║ 養觀世 音菩薩。」即解頸眾寶珠、瓔珞，價 直
T09n0262_p0057b26║ 百千兩金，而以 與之 ，作是言：「仁者！受此
T09n0262_p0057b27║ 法施珍寶瓔珞。」時觀世 音菩薩不肯受之 。無
T09n0262_p0057b28║ 盡意復白觀世 音菩薩言：「仁者！愍我等故，
T09n0262_p0057b29║ 受此瓔珞。」
T09n0262_p0057c01║ 爾時佛告觀世 音菩薩：「當愍此無盡意菩薩
T09n0262_p0057c02║ 及四眾，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那
T09n0262_p0057c03║ 羅、摩睺羅伽 、人非人等故，受是瓔珞。」 即時觀
T09n0262_p0057c04║ 世 音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人非人等，受
T09n0262_p0057c05║ 其瓔珞，分作二 分，一 分奉釋迦牟尼佛，一
T09n0262_p0057c06║ 分奉多寶佛塔。 「無盡意，觀世 音菩薩有如
T09n0262_p0057c07║ 是自在神力 ，遊於娑婆世 界。」 爾時無盡意菩
T09n0262_p0057c08║ 薩以 偈問曰：
T09n0262_p0057c09║ 「世 尊妙相具 ， 我今重問彼，
T09n0262_p0057c10║ 佛子何 因緣， 名為觀世 音？
T09n0262_p0057c11║ 具 足妙相尊， 偈答無盡意：
T09n0262_p0057c12║ 『汝聽觀音行， 善應諸方所，
T09n0262_p0057c13║ 弘誓深如海， 歷劫 不思議，
T09n0262_p0057c14║ 侍 多千億 佛， 發大清淨願。
T09n0262_p0057c15║ 我為汝略說， 聞名及見身，
T09n0262_p0057c16║ 心念不空過， 能滅諸有苦。
T09n0262_p0057c17║ 假使興害意， 推落大火坑，
T09n0262_p0057c18║ 念彼觀音力 ， 火坑變成池。
T09n0262_p0057c19║ 或漂流巨海， 龍魚諸鬼難，
T09n0262_p0057c20║ 念彼觀音力 ， 波浪不能沒。
T09n0262_p0057c21║ 或在須彌峯， 為人所推墮，
T09n0262_p0057c22║ 念彼觀音力 ， 如日虛空住 。
T09n0262_p0057c23║ 或被惡人逐， 墮落金剛 山，
T09n0262_p0057c24║ 念彼觀音力 ， 不能損一 毛。
T09n0262_p0057c25║ 或值怨賊繞， 各執刀 加 害，
T09n0262_p0057c26║ 念彼觀音力 ， 咸即起慈心。
T09n0262_p0057c27║ 或遭王難苦， 臨刑 欲壽終，
T09n0262_p0057c28║ 念彼觀音力 ， 刀 尋段段壞。
T09n0262_p0057c29║ 或囚禁枷鎖， 手足被杻械，
T09n0262_p0058a01║ 念彼觀音力 ， 釋然得解脫。
T09n0262_p0058a02║ 呪詛諸毒藥， 所欲害身者，
T09n0262_p0058a03║ 念彼觀音力 ， 還著於本人。
T09n0262_p0058a04║ 或遇惡羅剎、 毒龍諸鬼等，
T09n0262_p0058a05║ 念彼觀音力 ， 時悉不敢害。
T09n0262_p0058a06║ 若惡獸圍遶， 利 牙爪可怖，
T09n0262_p0058a07║ 念彼觀音力 ， 疾走無邊方。
T09n0262_p0058a08║ 蚖蛇及蝮蠍， 氣毒煙火燃，
T09n0262_p0058a09║ 念彼觀音力 ， 尋聲自迴去。
T09n0262_p0058a10║ 雲雷鼓掣電， 降雹澍大雨，
T09n0262_p0058a11║ 念彼觀音力 ， 應時得消散。
T09n0262_p0058a12║ 眾生被困厄， 無量苦逼身，
T09n0262_p0058a13║ 觀音妙智力 ， 能救世 間苦。
T09n0262_p0058a14║ 具 足神通力 ， 廣修 智方便 ，
T09n0262_p0058a15║ 十方諸國土， 無剎不現身。
T09n0262_p0058a16║ 種種諸惡趣， 地獄鬼畜生，
T09n0262_p0058a17║ 生老病死苦， 以 漸悉令滅。
T09n0262_p0058a18║ 真觀清淨觀， 廣大智慧觀，
T09n0262_p0058a19║ 悲觀及慈觀， 常願常瞻仰。
T09n0262_p0058a20║ 無垢清淨光 ， 慧日破諸闇，
T09n0262_p0058a21║ 能伏災風火， 普明照世 間。
T09n0262_p0058a22║ 悲體戒雷震， 慈意妙大雲，
T09n0262_p0058a23║ 澍甘露法雨， 滅除煩惱焰。
T09n0262_p0058a24║ 諍訟經官處， 怖畏軍陣中，
T09n0262_p0058a25║ 念彼觀音力 ， 眾怨悉退散。
T09n0262_p0058a26║ 妙音觀世 音， 梵音海潮音，
T09n0262_p0058a27║ 勝彼世 間音， 是故須常念，
T09n0262_p0058a28║ 念念勿 生疑。 觀世 音淨聖，
T09n0262_p0058a29║ 於苦惱死厄， 能為作依怙，
T09n0262_p0058b01║ 具 一 切功 德， 慈眼視眾生，
T09n0262_p0058b02║ 福聚海無量， 是故應頂禮。』」
T09n0262_p0058b03║ 爾時持地菩薩即從座起，前 白佛言：「世 尊！
T09n0262_p0058b04║ 若有眾生，聞是觀世 音菩薩品自在之 業，普
T09n0262_p0058b05║ 門示現神通力 者，當知是人功 德不少。」 佛
T09n0262_p0058b06║ 說是普門品時，眾中八 萬四千眾生，皆發
T09n0262_p0058b07║ 無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
T09n0262_p0058b08║ 妙法蓮華經陀羅尼品第二 十六
T09n0262_p0058b09║ 爾時，藥王菩薩即從座起，偏 袒右肩，合掌
T09n0262_p0058b10║ 向佛，而白佛言：「世 尊！若善男子、善女人，有
T09n0262_p0058b11║ 能受持法華經者——若讀誦通利 ，若書寫經
T09n0262_p0058b12║ 卷——得幾所福？」 佛告藥王：「若有善男子、善女
T09n0262_p0058b13║ 人，供 養八 百萬億 那由他恒河沙等諸佛。於
T09n0262_p0058b14║ 汝意云 何 ？其所得福，寧為多不？」 「甚多，世 尊。」
T09n0262_p0058b15║ 佛言：「若善男子、善女人，能於是經，乃至受
T09n0262_p0058b16║ 持一 四句偈，讀誦、解義、如說修 行，功 德甚
T09n0262_p0058b17║ 多。」 爾時藥王菩薩白佛言：「世 尊！我今當與
T09n0262_p0058b18║ 說法者陀羅尼呪，以 守護之 。」即說呪曰：
T09n0262_p0058b19║ 「安爾(一 ) 曼爾(二 ) 摩禰(三) 摩摩禰(四) 旨隷(五 ) 遮梨
T09n0262_p0058b20║ 第(六 ) 賒咩(羊鳴音)(七) 賒履(冈雉反)多瑋(八 ) 羶(輸千反)帝(九)
T09n0262_p0058b21║ 目帝(十) 目多履(十一 ) 娑履(十二 ) 阿瑋娑履(十三) 桑履(十四) 娑
T09n0262_p0058b22║ 履(十五 ) 叉裔(十六 ) 阿叉裔(十七) 阿耆膩(十八 ) 羶帝(十九) 賒履
T09n0262_p0058b23║ (二 十) 陀羅尼(二 十一 ) 阿盧伽 婆娑(蘇奈反)簸蔗毘叉膩
T09n0262_p0058b24║ (二 十二 ) 禰毘剃 (二 十三) 阿便 哆(都餓反)邏禰履剃 (二 十四) 阿
T09n0262_p0058b25║ 亶哆波隷輸地(途賣反)(二 十五 ) 漚究隷(二 十六 ) 牟究隷
T09n0262_p0058b26║ (二 十七) 阿羅隷(二 十八 ) 波羅隷(二 十九) 首迦差(初 几反)(三十) 阿
T09n0262_p0058b27║ 三磨三履(三十一 ) 佛馱毘吉利 袠帝(三十二 ) 達磨
T09n0262_p0058b28║ 波利 差(猜離反)帝(三十三) 僧 伽 涅瞿沙禰(三十四) 婆舍婆
T09n0262_p0058b29║ 舍輸地(三十五 ) 曼哆邏(三十六 ) 曼哆邏叉夜多(三十七) 郵
T09n0262_p0058c01║ 樓哆(三十八 ) 郵樓哆憍舍略(來加 反)(三十九) 惡叉邏(四十)
T09n0262_p0058c02║ 惡叉冶多冶(四十一 ) 阿婆盧(四十二 ) 阿摩若(荏蔗反)那
T09n0262_p0058c03║ 多夜(四十三)
T09n0262_p0058c04║ 「世 尊！是陀羅尼神咒，六 十二 億 恒河沙等諸
T09n0262_p0058c05║ 佛所說，若有侵 毀此法師者，則 為侵 毀是
T09n0262_p0058c06║ 諸佛已。」 時釋迦牟尼佛讚藥王菩薩言：「善
T09n0262_p0058c07║ 哉，善哉！藥王！汝愍念擁護此法師故，說是
T09n0262_p0058c08║ 陀羅尼，於諸眾生，多所饒益。」
T09n0262_p0058c09║ 爾時勇 施菩薩白佛言：「世 尊！我亦為擁護
T09n0262_p0058c10║ 讀誦受持法華經者，說陀羅尼。若此法師
T09n0262_p0058c11║ 得是陀羅尼，若夜叉、若羅剎、若富單那、若
T09n0262_p0058c12║ 吉遮、若鳩槃茶、若餓鬼等，伺求其短，無
T09n0262_p0058c13║ 能得便 。」即於佛前 而說呪曰：
T09n0262_p0058c14║ 「痤(誓螺反)隷(一 )摩訶痤隷(二 )郁枳(三)目枳(四)阿
T09n0262_p0059a01║ 隷(五 )阿羅婆第(六 )涅隷第(七)涅隷多婆第(八 )伊
T09n0262_p0059a02║ 緻(猪履反)柅(女氏反)(九)韋緻柅(十)旨緻柅(十一 )涅隷墀
T09n0262_p0059a03║ 柅(十二 )涅犁墀婆底(十三)
T09n0262_p0059a04║ 「世 尊！是陀羅尼神呪，恒河沙等諸佛所說，亦
T09n0262_p0059a05║ 皆隨喜，若有侵 毀此法師者，則 為侵 毀是
T09n0262_p0059a06║ 諸佛已。」
T09n0262_p0059a07║ 爾時毘沙門天王護世 者白佛言：「世 尊！我
T09n0262_p0059a08║ 亦為愍念眾生、擁護此法師故，說是陀
T09n0262_p0059a09║ 羅尼。」即說呪曰：
T09n0262_p0059a10║ 「阿梨(一 )那梨(二 )[少/兔 ]那梨(三)阿那盧(四)那履
T09n0262_p0059a11║ (五 )拘那履(六 )
T09n0262_p0059a12║ 「世 尊！以 是神呪擁護法師，我亦自當擁護
T09n0262_p0059a13║ 持是經者，令百由旬內無諸衰患。」 爾時持
T09n0262_p0059a14║ 國天王在此會中，與千萬億 那由他乾闥婆
T09n0262_p0059a15║ 眾，恭敬圍繞，前 詣佛所，合掌白佛言：「世 尊！
T09n0262_p0059a16║ 我亦以 陀羅尼神呪，擁護持法華經者。」即
T09n0262_p0059a17║ 說呪曰：
T09n0262_p0059a18║ 「阿伽 禰(一 )伽 禰(二 )瞿利 (三)乾陀利 (四)旃陀利
T09n0262_p0059a19║ (五 )摩蹬耆(六 )常求利 (七)浮樓莎柅(八 )頞底(九)
T09n0262_p0059a20║ 「世 尊！是陀羅尼神呪，四十二 億 諸佛所說，若
T09n0262_p0059a21║ 有侵 毀此法師者，則 為侵 毀是諸佛已。」
T09n0262_p0059a22║ 爾時有羅剎女等，一 名藍婆，二 名毘藍
T09n0262_p0059a23║ 婆，三名曲齒，四名華齒，五 名黑齒，六
T09n0262_p0059a24║ 名多髮，七名無厭足，八 名持瓔珞，九
T09n0262_p0059a25║ 名睪帝，十名奪一 切眾生精氣，是十羅
T09n0262_p0059a26║ 剎女，與鬼子母，并其子及眷屬，俱 詣佛
T09n0262_p0059a27║ 所，同聲白佛言：「世 尊！我等亦欲擁護讀
T09n0262_p0059a28║ 誦受持法華經者，除其衰患，若有伺求法
T09n0262_p0059a29║ 師短者，令不得便 。」即於佛前 ，而說呪曰：
T09n0262_p0059b01║ 「伊 提履(一 )伊 提泯(二 )伊 提履(三)阿提履(四)伊 提
T09n0262_p0059b02║ 履(五 )泥履(六 )泥履(七)泥履(八 )泥履(九)泥履(十)樓醯
T09n0262_p0059b03║ (十一 )樓醯(十二 )樓醯(十三)樓醯(十四)多醯(十五 )多醯(十六 )多醯(十七)
T09n0262_p0059b04║ 兜 醯(十八 )[少/兔 ]醯(十九)
T09n0262_p0059b05║ 「寧上我頭上，莫惱於法師。若夜叉、若羅剎、
T09n0262_p0059b06║ 若餓鬼、若富單那、若吉遮、若毘陀羅、若
T09n0262_p0059b07║ 犍馱、若烏摩勒 伽 、若阿跋摩羅、若夜叉
T09n0262_p0059b08║ 吉遮、若人吉遮，若熱病若一 日、若二 日、若
T09n0262_p0059b09║ 三日、若四日乃至七日，若常熱病，若男形、若
T09n0262_p0059b10║ 女形、若童男形、若童女形，乃至夢中，亦復莫
T09n0262_p0059b11║ 惱。」即於佛前 、而說偈言：
T09n0262_p0059b12║ 「若不順我呪， 惱亂 說法者，
T09n0262_p0059b13║ 頭破作七分， 如阿梨樹枝。
T09n0262_p0059b14║ 如殺父母罪， 亦如壓油殃，
T09n0262_p0059b15║ 斗秤欺誑人， 調達破僧 罪。
T09n0262_p0059b16║ 犯此法師者， 當獲如是殃。」
T09n0262_p0059b17║ 諸羅剎女說此偈已，白佛言：「世 尊！我等亦
T09n0262_p0059b18║ 當身自擁護受持、讀誦、修 行是經者，令
T09n0262_p0059b19║ 得安隱，離諸衰患，消眾毒藥。」 佛告諸羅剎
T09n0262_p0059b20║ 女：「善哉，善哉！汝等但 能擁護受持法華名
T09n0262_p0059b21║ 者，福不可量，何 況擁護具 足受持，供 養經
T09n0262_p0059b22║ 卷——華、香、瓔珞，末香、塗香、燒香，幡蓋、伎 樂；
T09n0262_p0059b23║ 燃種種燈：酥燈、油燈、諸香油燈、蘇摩那華
T09n0262_p0059b24║ 油燈、瞻蔔華油燈、婆師迦華油燈、優 鉢
T09n0262_p0059b25║ 羅華油燈，如是等百千種供 養者。睪帝！汝
T09n0262_p0059b26║ 等及眷屬，應當擁護如是法師。」 說是陀羅
T09n0262_p0059b27║ 尼品時，六 萬八 千人、得無生法忍。
T09n0262_p0059b28║ 妙法蓮華經妙莊嚴王本事 品第二 十七
T09n0262_p0059b29║ 爾時佛告諸大眾：「乃往古世 ，過無量無邊不
T09n0262_p0059c01║ 可思議阿僧 祇劫 ，有佛名雲雷音宿王華
T09n0262_p0059c02║ 智多陀阿伽 度、阿羅訶、三藐三佛陀，國名光
T09n0262_p0059c03║ 明莊嚴，劫 名憙見。彼佛法中有王，名妙
T09n0262_p0059c04║ 莊嚴，其王夫人名曰淨德，有二 子，一 名淨
T09n0262_p0059c05║ 藏，二 名淨眼。是二 子有大神力 ，福德智慧，
T09n0262_p0059c06║ 久 修 菩薩所行之 道，所謂檀波羅蜜、尸羅
T09n0262_p0059c07║ 波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波
T09n0262_p0059c08║ 羅蜜、般若波羅蜜、方便 波羅蜜，慈悲喜捨，
T09n0262_p0059c09║ 乃至三十七品助 道法皆悉明了 通達。又
T09n0262_p0059c10║ 得菩薩淨三昧、日星宿三昧、淨光 三昧、淨色
T09n0262_p0059c11║ 三昧、淨照明三昧、長莊嚴三昧、大威德藏三
T09n0262_p0059c12║ 昧，於此三昧亦悉通達。 「爾時彼佛欲引導
T09n0262_p0059c13║ 妙莊嚴王，及愍念眾生故，說是法華經。時
T09n0262_p0059c14║ 淨藏、淨眼二 子到 其母所，合十指爪掌白
T09n0262_p0059c15║ 言：『願母往詣雲雷音宿王華智佛所，我等亦
T09n0262_p0059c16║ 當侍 從，親近、供 養、禮拜。所以 者何 ？此佛於
T09n0262_p0059c17║ 一 切天人眾中說法華經，宜應聽受。』母告
T09n0262_p0059c18║ 子言：『汝父信 受外道，深著婆羅門法，汝等
T09n0262_p0060a01║ 應往白父，與共俱 去。』淨藏、淨眼合十指爪
T09n0262_p0060a02║ 掌白母：『我等是法王子，而生此邪見家。』母
T09n0262_p0060a03║ 告子言：『汝等當憂念汝父，為現神變，若
T09n0262_p0060a04║ 得見者，心必清淨，或聽我等，往至佛所。』於
T09n0262_p0060a05║ 是二 子念其父故，踊在虛空，高七多羅
T09n0262_p0060a06║ 樹，現種種神變——於虛空中行住 坐臥；身上
T09n0262_p0060a07║ 出水、身下出火，身下出水、身上出火；或現
T09n0262_p0060a08║ 大身滿虛空中，而復現小，小復現大；於空
T09n0262_p0060a09║ 中滅，忽然在地；入 地如水，履水如地。現
T09n0262_p0060a10║ 如是等種種神變，令其父王心淨信 解。時
T09n0262_p0060a11║ 父見子神力 如是，心大歡喜，得未曾有，合
T09n0262_p0060a12║ 掌向子言：『汝等，師為是誰，誰之 弟子？』二 子
T09n0262_p0060a13║ 白言：『大王！彼雲雷音宿王華智佛，今在七寶
T09n0262_p0060a14║ 菩提樹下法座上坐，於一 切世 間天人眾中
T09n0262_p0060a15║ 廣說法華經，是我等師，我是弟子。』父語子
T09n0262_p0060a16║ 言：『我今亦欲見汝等師，可共俱 往。』於是二
T09n0262_p0060a17║ 子從空中下，到 其母所，合掌白母：『父王今
T09n0262_p0060a18║ 已信 解，堪任發阿耨多羅三藐三菩提心。我
T09n0262_p0060a19║ 等為父已作佛事 ，願母見聽，於彼佛所出
T09n0262_p0060a20║ 家修 道。』 「爾時二 子欲重宣其意，以 偈白
T09n0262_p0060a21║ 母：
T09n0262_p0060a22║ 「『願母放我等， 出家作沙門，
T09n0262_p0060a23║ 諸佛甚難值， 我等隨佛學。
T09n0262_p0060a24║ 如優 曇鉢羅， 值佛復難是，
T09n0262_p0060a25║ 脫諸難亦難， 願聽我出家。』
T09n0262_p0060a26║ 「母即告言：『聽汝出家。所以 者何 ？佛難值故。』
T09n0262_p0060a27║ 「於是二 子白父母言：『善哉，父母！願時往詣
T09n0262_p0060a28║ 雲雷音宿王華智佛所，親近供 養。所以 者
T09n0262_p0060a29║ 何 ？佛難得值，如優 曇鉢羅華，又如一 眼之
T09n0262_p0060b01║ 龜，值浮木孔。而我等宿福深厚，生值佛法，是
T09n0262_p0060b02║ 故父母當聽我等，令得出家。所以 者何 ？諸
T09n0262_p0060b03║ 佛難值，時亦難遇。』 「彼時妙莊嚴王後宮八
T09n0262_p0060b04║ 萬四千人，皆悉堪任受持是法華經。淨眼菩
T09n0262_p0060b05║ 薩，於法華三昧，久 已通達；淨藏菩薩，已於
T09n0262_p0060b06║ 無量百千萬億 劫 通達離諸惡趣三昧，欲
T09n0262_p0060b07║ 令一 切眾生離諸惡趣故。其王夫人，得諸
T09n0262_p0060b08║ 佛集三昧，能知諸佛祕密之 藏。 「二 子如是
T09n0262_p0060b09║ 以 方便 力 善化其父，令心信 解，好樂佛法。
T09n0262_p0060b10║ 於是妙莊嚴王與群臣眷屬俱 ，淨德夫人
T09n0262_p0060b11║ 與後宮婇女眷屬俱 ，其王二 子與四萬二
T09n0262_p0060b12║ 千人俱 ，一 時共詣佛所。到 已，頭面禮足，繞
T09n0262_p0060b13║ 佛三匝，却住 一 面。
T09n0262_p0060b14║ 「爾時彼佛為王說法，示教利 喜。王大歡悅。
T09n0262_p0060b15║ 爾時妙莊嚴王及其夫人，解頸真珠瓔珞，價
T09n0262_p0060b16║ 直百千，以 散佛上，於虛空中化成四柱
T09n0262_p0060b17║ 寶臺，臺中有大寶床，敷百千萬天衣，其上
T09n0262_p0060b18║ 有佛結加 趺坐，放大光 明。爾時妙莊嚴王
T09n0262_p0060b19║ 作是念：『佛身希有，端嚴殊特，成就第一 微
T09n0262_p0060b20║ 妙之 色。』時雲雷音宿王華智佛告四眾言：『汝
T09n0262_p0060b21║ 等見是妙莊嚴王，於我前 合掌立不？此王
T09n0262_p0060b22║ 於我法中作比丘，精勤 修 習，助 佛道法，
T09n0262_p0060b23║ 當得作佛，號娑羅樹王，國名大光 ，劫 名
T09n0262_p0060b24║ 大高王。其娑羅樹王佛，有無量菩薩眾及
T09n0262_p0060b25║ 無量聲聞，其國平正，功 德如是。』其王即時以
T09n0262_p0060b26║ 國付弟，與夫人、二 子并諸眷屬，於佛法中
T09n0262_p0060b27║ 出家修 道。 「王出家已，於八 萬四千歲，常勤
T09n0262_p0060b28║ 精進修 行妙法華經。過是已後，得一 切淨
T09n0262_p0060b29║ 功 德莊嚴三昧，即昇虛空，高七多羅樹，而
T09n0262_p0060c01║ 白佛言：『世 尊！此我二 子，已作佛事 ，以 神通
T09n0262_p0060c02║ 變化轉我邪心，令得安住 於佛法中，得
T09n0262_p0060c03║ 見世 尊。此二 子者，是我善知識，為欲發起
T09n0262_p0060c04║ 宿世 善根，饒益我故，來生我家。』
T09n0262_p0060c05║ 「爾時，雲雷音宿王華智佛告妙莊嚴王言：『如
T09n0262_p0060c06║ 是，如是！如汝所言。若善男子、善女人，種善
T09n0262_p0060c07║ 根故，世 世 得善知識，其善知識，能作佛事 ，
T09n0262_p0060c08║ 示教利 喜，令入 阿耨多羅三藐三菩提。大
T09n0262_p0060c09║ 王！當知善知識者是大因緣，所謂化導令得
T09n0262_p0060c10║ 見佛，發阿耨多羅三藐三菩提心。大王！汝
T09n0262_p0060c11║ 見此二 子不？此二 子，已曾供 養六 十五 百千
T09n0262_p0060c12║ 萬億 那由他恒河沙諸佛，親近恭敬，於諸佛
T09n0262_p0060c13║ 所受持法華經，愍念邪見眾生，令住 正見。』
T09n0262_p0060c14║ 妙莊嚴王即從虛空中下，而白佛言：『世 尊！
T09n0262_p0060c15║ 如來甚希有，以 功 德智慧故，頂上肉髻光
T09n0262_p0060c16║ 明顯照，其眼長廣而紺青色，眉間毫相白
T09n0262_p0060c17║ 如珂月，齒白齊密常有光 明，脣色赤好如
T09n0262_p0060c18║ 頻婆菓。』 「爾時妙莊嚴王，讚歎佛如是等無
T09n0262_p0060c19║ 量百千萬億 功 德已，於如來前 ，一 心合掌，復
T09n0262_p0060c20║ 白佛言：『世 尊！未曾有也。如來之 法，具 足成
T09n0262_p0060c21║ 就不可思議微妙功 德，教誡所行，安隱快
T09n0262_p0060c22║ 善，我從今日，不復自隨心行，不生邪見、憍
T09n0262_p0060c23║ 慢、瞋恚諸惡之 心。』說是語已，禮佛而出。」 佛
T09n0262_p0060c24║ 告大眾：「於意云 何 ？妙莊嚴王，豈異人乎？今
T09n0262_p0060c25║ 華德菩薩是。其淨德夫人，今佛前 光 照莊嚴
T09n0262_p0060c26║ 相菩薩是。哀愍妙莊嚴王及諸眷屬故，於彼
T09n0262_p0060c27║ 中生。其二 子者，今藥王菩薩、藥上菩薩是。
T09n0262_p0060c28║ 是藥王、藥上菩薩，成就如此諸大功 德，已
T09n0262_p0060c29║ 於無量百千萬億 諸佛所殖眾德本，成就
T09n0262_p0061a01║ 不可思議諸善功 德。若有人識是二 菩薩名
T09n0262_p0061a02║ 字者，一 切世 間諸天人民亦應禮拜。」 佛說
T09n0262_p0061a03║ 是妙莊嚴王本事 品時，八 萬四千人遠塵離
T09n0262_p0061a04║ 垢，於諸法中得法眼淨。
T09n0262_p0061a05║ 妙法蓮華經普賢菩薩勸 發品第二 十八
T09n0262_p0061a06║ 爾時普賢菩薩，以 自在神通力 ，威德名聞，
T09n0262_p0061a07║ 與大菩薩無量無邊不可稱數，從東方來。
T09n0262_p0061a08║ 所經諸國，普皆震動 ，雨寶蓮華，作無量百
T09n0262_p0061a09║ 千萬億 種種伎 樂。又與無數諸天、龍、夜叉、乾
T09n0262_p0061a10║ 闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人非
T09n0262_p0061a11║ 人等，大眾圍繞，各現威德神通之 力 ，到 娑
T09n0262_p0061a12║ 婆世 界耆闍崛山中，頭面禮釋迦牟尼佛，右
T09n0262_p0061a13║ 繞七匝，白佛言：「世 尊，我於寶威德上王佛
T09n0262_p0061a14║ 國，遙聞此娑婆世 界說法華經，與無量無
T09n0262_p0061a15║ 邊百千萬億 諸菩薩眾共來聽受，唯願世 尊
T09n0262_p0061a16║ 當為說之 。若善男子、善女人，於如來滅後，
T09n0262_p0061a17║ 云 何 能得是法華經？」 佛告普賢菩薩：「若善
T09n0262_p0061a18║ 男子、善女人，成就四法，於如來滅後，當得
T09n0262_p0061a19║ 是法華經：一 者、為諸佛護念，二 者、殖眾
T09n0262_p0061a20║ 德本，三者、入 正定聚，四者、發救一 切眾生
T09n0262_p0061a21║ 之 心。善男子、善女人，如是成就四法，於如
T09n0262_p0061a22║ 來滅後，必得是經。」 爾時普賢菩薩白佛言：
T09n0262_p0061a23║ 「世 尊！於後五 百歲、濁惡世 中，其有受持是
T09n0262_p0061a24║ 經典 者，我當守護，除其衰患，令得安隱，使
T09n0262_p0061a25║ 無伺求得其便 者，若魔、若魔子、若魔女、若
T09n0262_p0061a26║ 魔民、若為魔所著者，若夜叉、若羅剎、若鳩
T09n0262_p0061a27║ 槃茶、若毘舍闍、若吉遮、若富單那、若韋陀
T09n0262_p0061a28║ 羅等，諸惱人者，皆不得便 。是人若行、若立、
T09n0262_p0061a29║ 讀誦此經，我爾時乘六 牙白象王，與大菩
T09n0262_p0061b01║ 薩眾俱 詣其所，而自現身，供 養守護，安慰
T09n0262_p0061b02║ 其心，亦為供 養法華經故。是人若坐、思惟
T09n0262_p0061b03║ 此經，爾時我復乘白象王現其人前 ，其人
T09n0262_p0061b04║ 若於法華經有所忘失一 句一 偈，我當教
T09n0262_p0061b05║ 之 ，與共讀誦，還令通利 。爾時受持讀誦法華
T09n0262_p0061b06║ 經者，得見我身，甚大歡喜，轉復精進，以 見
T09n0262_p0061b07║ 我故，即得三昧及陀羅尼，名為旋陀羅尼、
T09n0262_p0061b08║ 百千萬億 旋陀羅尼、法音方便 陀羅尼，得
T09n0262_p0061b09║ 如是等陀羅尼。 「世 尊！若後世 後五 百歲、濁惡
T09n0262_p0061b10║ 世 中，比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，求索者、受
T09n0262_p0061b11║ 持者、讀誦者、書寫者，欲修 習是法華經，於
T09n0262_p0061b12║ 三七日中，應一 心精進。滿三七日已，我當
T09n0262_p0061b13║ 乘六 牙白象，與無量菩薩而自圍繞，以 一
T09n0262_p0061b14║ 切眾生所憙見身，現其人前 ，而為說法，示
T09n0262_p0061b15║ 教利 喜，亦復與其陀羅尼呪，得是陀羅尼
T09n0262_p0061b16║ 故，無有非人能破壞者，亦不為女人之
T09n0262_p0061b17║ 所惑亂 ，我身亦自常護是人。唯願世 尊
T09n0262_p0061b18║ 聽我說此陀羅尼呪。」即於佛前 而說呪曰：
T09n0262_p0061b19║ 「阿檀地(途賣反)(一 )檀陀婆地(二 )檀陀婆帝(三)檀陀鳩
T09n0262_p0061b20║ 舍隷(四)檀陀修 陀隷(五 )修 陀隷(六 )修 陀羅婆底(七)
T09n0262_p0061b21║ 佛馱波羶禰(八 )薩婆陀羅尼阿婆多尼(九)薩婆
T09n0262_p0061b22║ 婆沙阿婆多尼(十)修 阿婆多尼(十一 )僧 伽 婆履叉
T09n0262_p0061b23║ 尼(十二 )僧 伽 涅伽 陀尼(十三)阿僧 祇(十四)僧 伽 波伽 地
T09n0262_p0061b24║ (十五 )帝隷阿惰僧 伽 兜 略(盧遮反)阿羅帝婆羅帝
T09n0262_p0061b25║ (十六 )薩婆僧 伽 三摩地伽 蘭地(十七)薩婆達磨修
T09n0262_p0061b26║ 波利 剎帝(十八 )薩婆薩埵樓馱憍舍略阿[少/兔 ]伽
T09n0262_p0061b27║ 地(十九)辛阿毘吉利 地帝(二 十)
T09n0262_p0061b28║ 「世 尊！若有菩薩得聞是陀羅尼者，當知普
T09n0262_p0061b29║ 賢神通之 力 ，若法華經行閻浮提，有受持
T09n0262_p0061c01║ 者，應作此念：『皆是普賢威神之 力 。』若有受
T09n0262_p0061c02║ 持、讀誦，正憶念，解其義趣，如說修 行，當知是
T09n0262_p0061c03║ 人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善
T09n0262_p0061c04║ 根，為諸如來手摩其頭。若但 書寫，是人命
T09n0262_p0061c05║ 終，當生忉利 天上，是時八 萬四千天女作
T09n0262_p0061c06║ 眾伎 樂而來迎之 ，其人即著七寶冠，於婇
T09n0262_p0061c07║ 女中娛樂快樂；何 況受持、讀誦，正憶念，解其
T09n0262_p0061c08║ 義趣，如說修 行。若有人受持、讀誦，解其義
T09n0262_p0061c09║ 趣，是人命終，為千佛授手，令不恐怖，不墮
T09n0262_p0061c10║ 惡趣，即往兜 率天上彌勒 菩薩所。彌勒 菩薩，
T09n0262_p0061c11║ 有三十二 相大菩薩眾所共圍繞，有百千
T09n0262_p0061c12║ 萬億 天女眷屬，而於中生，有如是等功 德
T09n0262_p0061c13║ 利 益。是故智者，應當一 心自書、若使人書，受
T09n0262_p0061c14║ 持、讀誦，正憶念，如說修 行。 「世 尊！我今以 神
T09n0262_p0061c15║ 通力 故，守護是經，於如來滅後閻浮提內，
T09n0262_p0061c16║ 廣令流布，使不斷絕。」 爾時釋迦牟尼佛讚
T09n0262_p0061c17║ 言：「善哉，善哉！普賢！汝能護助 是經，令多
T09n0262_p0061c18║ 所眾生安樂利 益。汝已成就不可思議功 德，
T09n0262_p0061c19║ 深大慈悲，從久 遠來，發阿耨多羅三藐三菩
T09n0262_p0061c20║ 提意，而能作是神通之 願，守護是經。我當
T09n0262_p0061c21║ 以 神通力 ，守護能受持普賢菩薩名者。 「普
T09n0262_p0061c22║ 賢！若有受持、讀誦，正憶念，修 習、書寫是法
T09n0262_p0061c23║ 華經者，當知是人，則 見釋迦牟尼佛，如從
T09n0262_p0061c24║ 佛口聞此經典 ；當知是人，供 養釋迦牟尼
T09n0262_p0062a01║ 佛；當知是人，佛讚善哉；當知是人，為釋迦
T09n0262_p0062a02║ 牟尼佛手摩其頭；當知是人，為釋迦牟尼佛
T09n0262_p0062a03║ 衣之 所覆。如是之 人，不復貪著世 樂，不好
T09n0262_p0062a04║ 外道經書、手筆，亦復不喜親近其人及諸
T09n0262_p0062a05║ 惡者——若屠兒、若畜猪羊雞狗、若獵師、若衒
T09n0262_p0062a06║ 賣女色——是人心意質直，有正憶念，有福德
T09n0262_p0062a07║ 力 ，是人不為三毒所惱，亦復不為嫉妬、
T09n0262_p0062a08║ 我慢、邪慢、增上慢所惱，是人少欲知足，能修
T09n0262_p0062a09║ 普賢之 行。 「普賢！若如來滅後後五 百歲，若有
T09n0262_p0062a10║ 人見受持、讀誦法華經者，應作是念：『此人
T09n0262_p0062a11║ 不久 當詣道場，破諸魔眾，得阿耨多羅三
T09n0262_p0062a12║ 藐三菩提，轉法輪、擊法鼓、吹法螺、雨法
T09n0262_p0062a13║ 雨，當坐天人大眾中師子法座上。』 「普賢！若
T09n0262_p0062a14║ 於後世 ，受持、讀誦是經典 者，是人不復
T09n0262_p0062a15║ 貪著衣服、臥具 、飲食、資生之 物，所願不虛，
T09n0262_p0062a16║ 亦於現世 得其福報。若有人輕毀之 ，言：『汝
T09n0262_p0062a17║ 狂人耳，空作是行，終無所獲。』如是罪報，當
T09n0262_p0062a18║ 世 世 無眼；若有供 養讚歎之 者，當於今世
T09n0262_p0062a19║ 得現果報。若復見受持是經者，出其過
T09n0262_p0062a20║ 惡，若實、若不實，此人現世 得白癩病。若
T09n0262_p0062a21║ 有輕笑之 者，當世 世 牙齒踈缺，醜脣、平鼻，
T09n0262_p0062a22║ 手腳繚戾，眼目角睞，身體臭穢，惡瘡、膿血、水
T09n0262_p0062a23║ 腹、短氣、諸惡重病。是故，普賢！若見受持是
T09n0262_p0062a24║ 經典 者，當起遠迎，當如敬佛。」 說是普賢
T09n0262_p0062a25║ 勸 發品時，恒河沙等無量無邊菩薩，得百千
T09n0262_p0062a26║ 萬億 旋陀羅尼；三千大千世 界微塵等諸菩
T09n0262_p0062a27║ 薩，具 普賢道。 佛說是經時，普賢等諸菩
T09n0262_p0062a28║ 薩，舍利 弗等諸聲聞，及諸天、龍、人非人等，一
T09n0262_p0062a29║ 切大會，皆大歡喜，受持佛語，作禮而去。
T09n0262_p0062b01║ 妙法蓮華經卷第七
T09n0262_p0062b02║
T09n0262_p0062b03║
T09n0262_p0062b04║ 妙法蓮華經後序
T09n0262_p0062b05║
T09n0262_p0062b06║ 後秦沙門僧 叡述
T09n0262_p0062b07║ 《法華經》者，諸佛之 祕藏，眾經之 實體也。以 華
T09n0262_p0062b08║ 為名者，照其本也；稱芬陀利 者，美其盛也。所
T09n0262_p0062b09║ 興既玄，其旨甚婉，自非達識傳之 ，罕有得
T09n0262_p0062b10║ 其門者。夫百卉藥木之 英，物實之 本也；八 萬
T09n0262_p0062b11║ 四千法藏者，道果之 原也，故以 喻焉。諸華之
T09n0262_p0062b12║ 中，蓮華最勝，華尚未敷，名屈摩羅；敷而將
T09n0262_p0062b13║ 落，名迦摩羅；處中盛時，名芬陀利 。未敷喻二
T09n0262_p0062b14║ 道，將落譬泥洹，榮曜獨足以 喻斯典 。至如《般
T09n0262_p0062b15║ 若》諸經，深無不極，故道者以 之 而歸；大無不
T09n0262_p0062b16║ 該，故乘者以 之 而濟；然其大略，皆以 適化為
T09n0262_p0062b17║ 大；應務 之 門，不得不以 善權為用。權之 為
T09n0262_p0062b18║ 化，悟物雖弘，於實體不足，皆屬《法華》，固其宜
T09n0262_p0062b19║ 矣。尋其幽旨，恢廓宏邃，所該甚遠，豈徒說實
T09n0262_p0062b20║ 歸本，畢定殊塗而已耶？乃實大明覺理，囊括
T09n0262_p0062b21║ 古今。云 佛壽無量，永劫 未足以 明其久 也；
T09n0262_p0062b22║ 分身無數，萬形不足以 異其體也。然則 壽量
T09n0262_p0062b23║ 定其非數，分身明其無實，普賢顯其無成，多
T09n0262_p0062b24║ 寶照其不滅。夫邁玄古以 斯今，則 萬世 同一
T09n0262_p0062b25║ 日；即萬化以 悟玄，則 千途無異轍。夫如是者，
T09n0262_p0062b26║ 則 生生未足以 期存，永寂亦未可言其滅矣。
T09n0262_p0062b27║ 尋幽宗以 絕往，則 喪功 於本無；控心轡於三
T09n0262_p0062b28║ 昧，則 忘期於二 地。經流茲土，雖復垂及百年，
T09n0262_p0062b29║ 譯者昧其虛津，靈關莫之 或啟；談者乖 其准
T09n0262_p0062c01║ 格，幽蹤罕得而履；徒復搜研皓首，竝未有窺
T09n0262_p0062c02║ 其門者。秦司隷校尉左將軍安城侯 姚嵩，擬
T09n0262_p0062c03║ 韻玄門，宅心世 表，注誠斯典 ，信 詣彌至，每思
T09n0262_p0062c04║ 尋其文，深識譯者之 失。既遇鳩摩羅法師，為
T09n0262_p0062c05║ 之 傳寫，指其大歸真，若披重霄而高蹈，登
T09n0262_p0062c06║ 崑崙而俯 盻矣。于時聽受領悟之 僧 八 百餘
T09n0262_p0062c07║ 人，皆是諸方英秀，一 時之 傑 也。是歲弘始八
T09n0262_p0062c08║ 年，歲次鶉火。
T09n0262_p0062c09║ 魯國太夫人張氏，伏遇
T09n0262_p0062c10║ 亡夫太傅大丞相李公 遠忌之 辰，謹施淨財壹
T09n0262_p0062c11║ 貫文入 福州開元 寺大藏經司，雕鳳字凾《妙法
T09n0262_p0062c12║ 蓮華經》七卷、《法華三昧》等經三卷，共計一 十卷，
T09n0262_p0062c13║ 伏茲勝因薦嚴超生淨土。時紹興二 十一 年正
T09n0262_p0062c14║ 月十五 日謹題。
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